 |
Právě je 437 návštěvník(ů)
a 1 uživatel(ů) online:
rosmano
Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde
|
Zaznamenali jsme
116471971
přístupů od 17. 10. 2001
|
| |
Kontrasty: KNĚZ: TĚMTO LIDEM DĚTI NEPATŘÍ
Vloženo Neděle, 04. květen 2008 @ 21:23:48 CEST Vložil: Bolek |
poslal MILOSLAV Nemyslím si, že by byli slušní. Homosexualita je sociálně naučená
nemorálnost. Proto těmto lidem nepatří děti. V dějinách lidstva
existuje příběh Sodomy a Gomory, kde žili homosexuálně. Dodnes existuje
na území Izraele vypálené město, kde turisté sbírají sirné koule, které
tenkrát padaly z nebe.
M.P: SVOBODNÁ VOLBA HOMOSEXUÁLŮ KONČÍ TAM, KDE ZAČÍNÁ SVOBODNÁ VOLBA DĚTÍ MÍT ZA RODIČE TATÍNKA A MAMINKU. TAKTO DĚTI VZNIKAJÍ! Kněz: Těmto lidem děti nepatří http://www.listar.cz/2008/knez_temto_lidem_20080416.htm 16. 4. 2008 Hana Fasurová Brno/Protestuje proti potratům u brněnské porodnice na Obilním trhu. Jako pravoslavný kněz má Libor Halík velké výhrady proti registrovanému partnerství i adopci dětí homosexuálními páry. Akce jako Queer parade má podle něj negativní vliv na myšlení dětí. OTÁZKA: Co si myslíte o protestech sexuálních menšin a adopci dětí u stejnopohlavních párů? Je to nesmysl a zvrhlost. Nabízí se nebezpečí pedofilie, protože pedofilové jsou většinou homosexuálně zaměření. OTÁZKA: Myslíte si tedy, že z takového partnerství nemůže vyrůst plnohodnotný člověk? V žádném případě. Neexistují důkazy o tom, že takový život dětem neškodí. OTÁZKA: Není přece jen lepší, když dítě vyrůstá ve slušném homosexuálním soužití než bez rodičů nebo když je týráno? OTÁZKA: Co si myslíte o lidech, kteří si z vnitřní nutnosti nechávají měnit pohlaví? Tito lidé nemají vyřešenou identitu a nikdy mít nebudou. Některé orgány mají amputované a musí brát hormony, aby aspoň trochu změnu zamaskovali. OTÁZKA: Myslíte si, že takové skupiny mají v demokratické společnosti právo na sebevyjádření třeba prostřednictvím průvodu? Když někdo dělá něco zvrhlého a nenormálního, neměl by tím kazit celou společnost, zvlášť mládež a děti. Na veřejnost tyto věci nepatří. Je to kažení dětí, úsilí měnit jejich myšlení. Myšlení dospělých se většinou nemění, ale děti snadno uvěří nesmyslům, ve kterých vyrůstají. A co hůř, potom se tak chovají. OTÁZKA: Měl by tedy magistrát Queer parade zakázat? Určitě by se to mělo udělat, i když si nejsem jistý, že by to šlo. Každopádně by se průvod neměl podporovat penězi. OTÁZKA: V Brně prý může žít až dvacet tisíc lidí s menšinovou sexuální orientací. Nemají tito lidé právo na plnohodnotný život? Na plnohodnotný život má právo každý. Ale žít zvrhlým způsobem a kazit mládež, to není plnohodnotný život. OTÁZKA: Jaký je obecně postoj pravoslavné církve k homosexualitě? Jedná se o smrtelný hřích, který člověka vede automaticky do pekla. Pokud ho nelituje a nevzdá se ho před smrtí. Zdroj: Brněnský deník (Převzato z monitoringu TS ČBK ze dne 14. 4. 2008 Pro Listář vybral mgr) Pochod gayů a leseb vadí církvi i politikům http://brnensky.denik.cz/zpravy_region/duhova-vlna-vadi-cirkvi-i-politikum20080414.html Brno - Duhová vlna, historicky první průvod sexuálních menšin v Česku, se prožene Brnem poslední červnovou sobotu. Církvi a některým politikům však akce vadí. Autor: Redakce 7×komentářů 14.4.2008 6:01 aktualizováno 16.4.2008 11:42 Gayové, lesbičky a transsexuálové vyrazí do ulic, aby ukázali svoji hrdost a upozornili na diskriminaci ze strany většinové společnosti. Ve světě poměrně častá akce, v Česku naprostá novinka. Možná i proto prvnímu duhovému průvodu v České republice, který naplánovalo několik organizací do Brna, říkají církve a někteří politici jasné ne: tuhle akci tu nechceme. Pořadatelé z neziskových organizací však už mají přesný termín, kdy do centra vyrazí: poslední červnovou sobotu. Mnohým politikům vadí průvod hlavně kvůli tomu, že chce upozorňovat na nerovné podmínky homosexuálních párů při adopci dítěte. Je mezi nimi i šéf brněnských lidovců Jan Holík. „Po prosazení registrovaného partnerství slibovali, že jim o adopci nepůjde,“ nechápe účel manifestace Holík. „ Přece jenom u nás přetrvávají zásady křesťanské civilizace. Výchova dětí stejnopohlavními páry je nepřirozená,“ soudí Holík. Křesťané: Není to fér Souhlasí s ním i Marie Oujezdská z křesťansky orientovaného Národního centra pro rodinu. „Nemyslím si, že je fér nyní usilovat o adopce homosexuálními páry, když před přijetím zákona o registrovaném partnerství homosexuálové nic takového nechtěli,“ říká Oujezdská. Pořadatelé však chtějí průvodem, který už schválila radnice Brna střed, upozornit i na další problémy. „Gayové a les〜bičky, ale také lidé transsexuální a intersexuální stále čelí mnoha společenským nespravedlnostem,“ upozorňuje Jolana Navrátilová z organizace Holky v Brně. „Chceme menšiny zviditelnit a ukázat, že různorodost společnosti prospívá,“ upřesňuje Navrátilová. To si nemyslí krajně pravicová Národní strana pro Moravu a Slezsko. „Sexuální devianti nemají žádné logické ani přirozené právo na adopci dětí a jejich výchovu,“ rozohňuje se místopředseda Národní strany Michal Ševčík. „Je to v rozporu nejen s dobrými mravy, ale i přírodou a naší kulturou. Měli by se shromažďovat daleko od civilizace. Tam ať se vyřádí,“ dodává Ševčík. Pořadatelé prý s protesty extremistických skupin počítají, městská policie však žádná mimořádná opatření nechystá. „Pro udržení hladkého průběhu budeme vybaveni pouze standardně, asi budeme mít strážníky i v průvodu,“ informovala mluvčí brněnských strážníků Denisa Kapitančiková. Podle ní k násilným protestům nedojde. Myslí si to i odborník na extremismus a politolog z brněnské Fakulty sociálních studií Miroslav Mareš. „Pro aktivní extremistické skupiny není násilná reakce lákavá,“ soudí Mareš. Brněnský primátor Roman Onderka nemá proti podobným demonstracím výhrady a očekává, že se účastníci průvodu budou chovat slušně. „Touha po podobném zviditelnění znamená, že chtějí zdůraznit vlastní výjimečnost,“ myslí si Onderka. Průvod vyrazí kolem druhé hodiny z náměstí Svobody přes ulici Masarykovu do Joštovy a Českou se vrátí na výchozí místo.
Chceme rovnoprávnost
Jolana Navrátilová se angažuje za práva sexuálně odlišných menšin v genderovém centru Nora. To spolu s organizacemi Holky v Brně a Kluci.info pořádá červnovou duhovou přehlídku ve stylu Queer parade v centru Brna.
Jaký význam má slovo „queer“ v názvu Queer parade?
Je to slangové slovo a překládá se jako „podivný“. V anglicky mluvících zemích se takto oslovují lidé s jinou sexualitou.
Jak nápad uspořádat průvod vznikl?
Mají jej skoro všechna větší města Evropy. I v postsocialistických zemích. Podle nás je to dobrý způsob, jak upozornit na problémy lidí odlišné sexuální orientace.
Spolupracujete či jednáte s brněnskými zastupiteli?
Zatím jsme pouze jednali s městskou částí Brno-střed o povolení průvodu a byli jsme úspěšní. Chystáme se žádat o podporu spíše konkrétní zastupitele. Samozřejmě ty, jejichž politické programy jsou barevné společnosti spíše nakloněny.
Počítáte se zahraniční podporou?
Zatím jen oslovujeme zahraniční weby zaměřené na gay prides nebo sexuální minority. Počítáme s účastníky z Polska, Rakouska či Slovenska.
Jak váš barevný průvod bude vypadat? Může se Brno těšit na velkolepou show s maskami, tancem a provokativními gesty, jako je tomu v jiných zemích?
Nečekáme, že první brněnská Duhová vlna bude až takovým karnevalem jako v ostatních městech Evropy nebo v USA. Ty sice mají dlouholetou tradici v pořádání takových průvodů, ale také jsou značně zkomercionalizované. Doufáme ale, že lidé vyjdou do ulic a také se budou bavit. Kromě průvodu chystáme i doprovodné akce.
Proč bude dějištěm manifestace zrovna Brno a ne Praha?
V Praze se k organizaci gay pride nerozhodli, a tak jsme se k tomu rozhoupali v Brně. Queer parade ale plánuje také Tábor. I když až na příští rok.
Nebojíte se extremistických reakcí, které by mohly průběh přehlídky nějak narušit?
Dá se s tím počítat. I když na e-mail zatím dostáváme zatím spíše kladné reakce. Uvidíme.
Kolik je asi v Brně lidí s menšinovou sexuální orientací? A kolik lidí v průvodu asi půjde?
Mohu odhadnout, že v Brně může jít o deset až dvacet tisíc lidí. Možná více, je to studentské město. Zdaleka ne všichni však jsou či chtějí být poznat. Všechny průvody jednou začínaly na pár stovkách lidí.
|
Podobná témata
 |
|
Re: KNĚZ: TĚMTO LIDEM DĚTI NEPATŘÍ (Skóre: 1)
Vložil: Chess v Neděle, 04. květen 2008 @ 21:33:33 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) | | Pan Halík opětovně ukázal svou netolerantnost, xenofobii, zapšklost a nenávist vůči lidem, kteří smýšlejí jinak než on, dále také ukázal skvělý příklad překrucování faktů v to co se mu hodí, protože tvrzení že: ", protože pedofilové jsou většinou homosexuálně zaměření" je jednoznačná lež, která odporuje skutečnosti. Jediný, kdo dělá něco zvrhlého a nemorálního je on sám a proto dle své logiky na veřejnost nepatří. |
Re: Re: KNĚZ: TĚMTO LIDEM DĚTI NEPATŘÍ (Skóre: 1)
Vložil: Hyperion v Pondělí, 05. květen 2008 @ 22:21:19 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | No ber to tak: pro Halíka je víra zúžená na boj proti homosexuálům a interrupcím, pro jiné zase na pomlouvání ŘKC. Takové lidi je třeba politovat;-) Argumenty a fakta nejsou pro ně důležitá - když nejsou v souladu s jejich názorem, jednoduše je ignorují s tím, že byla zfalšována buď homosexuální lobby nebo "nevěstkou".
|
]
Re: Re: Re: KNĚZ: TĚMTO LIDEM DĚTI NEPATŘÍ (Skóre: 1)
Vložil: vassil v Středa, 07. květen 2008 @ 09:30:53 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | :-) |
]
|
|
Re: KNĚZ: TĚMTO LIDEM DĚTI NEPATŘÍ (Skóre: 1)
Vložil: Willy v Neděle, 04. květen 2008 @ 21:57:12 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu | Blog) | Co se týče rozhovoru s Liborem Halíkem, klidně podepíšu vše, co Libor řekl.
Druhý rozhovor - ohavnost před Bohem. Tož tak.
willy |
|
|
Re: KNĚZ: TĚMTO LIDEM DĚTI NEPATŘÍ (Skóre: 1)
Vložil: Cizinec (velitel@nato.cz) v Pondělí, 05. květen 2008 @ 09:52:51 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) http://www.cizinec.com/ | Taky bych chtěl za p. Halíka poděkovat, že vyvrací hloupé pověry, které ve společnosti propagují různí lidé a které pak kolují a žijí vlastním životem. Jsem rád za jeho trpělivost, fundovanost a odvahu nazývat věci (skoro) pravými jmény.
|
|
|
Fantasmagoriím a manipulacím pomocného duchovního pravoslavné církve nelze věřit! (Skóre: 1)
Vložil: Standa v Pondělí, 05. květen 2008 @ 10:09:43 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) | Viz. článek Je homosexualita sociálně naučená nemorálnost?
Homosexualita je věc vrozená
Podle londýnských vědců není vůbec pochyb o tom, že je homosexualita dána člověku geneticky. Za naprostý nesmysl považují tamní odborníci tvrzení, že si lze sexuální orientaci snad volit, nebo že by se dokonce dala naučit.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Psychobiolog Qazi Rahman z University of East London a odbornice psychologii osobnosti Glenn Wilsonová z University of London srovnali dosud všechny známé studie z celého světa. V jejich studii byly zahrnuty mezinárodní výzkumy z oblastí psychologie, neurověd, genetiky, endokrinologie a evoluční biologie. Srovnáním a kritickým zhodnocením všech výzkumů došli Britové k přesvědčení, že sexuální orientace je dána ještě před narozením člověka. Je založena na kombinaci genů a hormonálního působení v děloze matky.
Podle doktora Rahmana již v roce 1990 odhalil psychobiolog Simon LeVay rozdíly mezi homosexuálními a heterosexuálními muži v malých oblastech mozku. Ve studii z roku 1993 zase odborníci zjistili, že gayové a heterosexuálové mají také rozdíly na chromozómech. Právě na počátku devadesátých let nastal podle doktora Rahmana opravdový boom ve výzkumu homosexuality a mnohé studie vznikaly bez toho, aniž by o sobě vědci tušili. Právě jeho práce a práce kolegyně Wilsonové poprvé analyzuje a sumarizuje všechny dosud vzniklé studie. „Neexistuje žádná studie, jež by prokázala, že se dá homosexualita naučit,“ prohlásil v listu The Guardian Qazi Rahman.
Zajímavý je také objev, že zvláště muži jsou buď gayové, nebo heterosexuálové se slabým počtem bisexuálů, ženy velmi často pociťují přitažlivost k oběma pohlavím.
Zdroj: TA Famous (Londýn)
………………………………………………………………………………………………….........................................................................................................
Vážený pane profesore,
rád bych se Vás zeptal, jak je to s těmi různými odchylkami od heterosexuální orientace (homosexualita,
pedofilie atd.) Jsou podle Vás vrozené nebo získané? A dají se změnit? Děkuji za odpověď,
Antonín Konečný
Brno
Odpovídá Prof. MUDr. Cyril Höschl, DrSc., FRCPsych. :
To je otázka, kterou donedávna měli jak laici tak odborníci pro sebe jasně vyřešenu. Zatímco laici většinou považovali člověka s odlišnou sexuální orientací za zvrhlíka, plně zodpovědného za své chování, odborníci měli mnoho poznatků o tom, že vloha k sexuálnímu chování včetně orientace a celé struktury komunikace s partnerem se utváří v určitém kritickém období ještě před narozením, tedy během těhotenství matky. Výsledný vzorec povstává ze střetu genetické výbavy, vlivu hormonů a dalších, ne zcela probádaných činitelů. „Pud“ v tomto smyslu je vrozen. Dotyčný za svou orientaci nemůže, ale za své sexuální chování rovněž více méně zodpovídá, ovšem jenom asi tak jako většina „normálních“ lidí (pozor – i u nich je s tím mnoho malérů od rozvodů a nechtěných těhotenství až po pohlavní choroby!). S určitou nadsázkou si lze představit, že takový pedofilní sadista-vrah je v naší společnosti na tom asi tak, jako bychom byli my ve společnosti, kde normální heterosexuální poměr se ženou se trestá doživotím nebo někde i smrtí: někteří by se ovládli, jiní ne. Z těch, co by se neovládli, by některé chytli, jiné ne. A z těch, co by chytli, by to některým dokázali, jiným nikoli. A z těch, kterým by to dokázali, by některé popravili, jiné nikoli. Tato řekněme konceptuální idyla byla nedávno narušena poslancem za KDH na Slovensku, Alojzem Rakúsem, který z křesťanských pozic snesl důkazy o tom, že to např. s homosexualitou není tak jednoduché a že ji lze během života korigovat. Vysloužil si tím posměch, protože odborníci jsou stále jednotni: sexuální deviace jsou vrozené; navíc homosexualita byla ze seznamu nemocí a poruch už dávno vyškrtnuta, takže to není deviace. Nejde o nemoc, ale o „gusto“. Problém je ale v tom, že Alojz Rakús je jedním z nejvdělanějších a nejvlídnějších psychiatrů, jaké jsem kdy poznal. Proto nelze jeho přístup jen tak smést se stolu. Jako zastánce většinového odborného proudu se však domnívám, že potíž může být i v rozdílu mezi deviantním chováním a deviací. Ne každý totiž, kdo se neobvykle sexuálně chová, je skutečně deviant. Slídič pozorující dírou po suku v kabinkách na plovárně převlékající se dívky může být buď skutečný voyeur anebo pouhý puberťáček, co mu to nedá. Tře-li se kdosi v mačkanici v tramvaji genitálem o cizí ženu, může to být vskutku froteur, ale také pouze odvážnější zájemce. A tak bychom mohli jít dál. I heterosexuálové se za určitých okolností (například po třech letech na ponorce nebo v katolickém semináři) mohou někdy chovat homosexuálně. Pak ovšem nejde o pravou homosexualitu. Tím vším se problém zamotává, takže každý z výše uvedených názorů má v něčem svou oporu. Opakuji však znovu, že pravá deviace je z velké části vrozená a v tomto smyslu nepřecvičitelná.
……………………………………………………………………………………………………………........................................................
Stanovisko Americké psychiatrické společnosti
k tzv. léčení homosexuality
Dozorčí rada Americké psychiatrické asociace (APA) schválila v tomto roce následující stanovisko své komise pro psychoterapii prováděnou psychiatry (COPP):
Stanovisko COPP k terapii usilující o změnu sexuální orientace (reparativní či konverzní léčba)
Preambule:
V prosinci 1998 vydala Dozorčí rada stanovisko, že Americká psychiatrická asociace odmítá psychiatrické léčení, směřující k nápravě či změně sexuální orientace:
Americká psychiatrická asociace odstranila homosexualitu ze seznamu duševních chorob DSM již v roce 1973. V roce 1987 byla při další revizi DSM-III-R vyřazena také egodystonní homosexualita.
Dosud však APA neměla formální stanovisko k léčbě usilující o změnu sexuální orientace pacienta, tzv. reparativní či konverzní terapii. V roce 1997 vydala APA oficiální stránku k homosexuálnímu a bisexuálnímu tématu. Zde uvedla, že chybí jasný průkaz efektu reparativních terapií směřujících ke změně sexuální orientace.
Možná rizika reparativních terapií jsou velká a zahrnují depresi, úzkost a sebedestruktivní chování. Terapeutův souhlas se společenskými předsudky vůči homosexualitě totiž může posílit sebeodmítavé až nenávistné cítění pacienta. Mnoho pacientů, kteří podstoupili reparativní terapii, uvedlo, že byli nesprávně informováni, že homosexuálové jsou osamocení a nešťastní jedinci, kteří nemohou dosáhnout přijetí nebo spokojenosti. Byla opomenuta možnost, že i gay či lesbička může žít ve šťastném a uspokojivém partnerském vztahu a nebyly zmíněny jiné léčebné přístupy, jak se vyrovnat se společenskou stigmatizací. APA uznává, že během psychiatrické léčby mohou být přítomny klinické příznaky vedoucí lékaře k pokusům o změnu sexuálního chování.
Několik velkých odborných organizací, jako Americká asociace psychologů, Národní asociace sociálních pracovníků a Americká akademie pediatrů vydaly stanoviska proti reparativním terapiím, protože se obávají poškození pacienta. Také APA již v minulosti vyjádřila jasný postoj proti diskriminaci, předsudkům a neetickému léčení v mnoha případech včetně diskriminace na bázi sexuální orientace.
Proto APA odmítá jakékoli psychiatrické léčení, jako reparativní nebo konverzní terapii, které je založeno na předpokladu, že homosexualita je duševní poruchou sama o sobě a předpokladu, že pacient by měl(a) změnit svou homosexuální orientaci.
Proto se APA připojila k výše jmenovaným profesionálním organizacím, které oponují či jsou kritické k reparativnímu léčení.
Následující stanovisko COPP rozšiřuje a rozpracovává výše zmíněné stanovisko, aby dále oslovilo laickou a profesionální veřejnost v postojích k léčbě, která usiluje o změnu pacientovy sexuální orientace či pohlavní identity. Spíše rozšiřuje než nahrazuje stanovisko APA z roku 1998.
V minulosti byla homosexualita považována za nemoc. To podporovalo společenské morální odsuzování stejnopohlavních vztahů. V současnosti je považování homosexuality za duševní poruchu známkou snahy diskreditovat vzrůstající sociální přijímání homosexuality jako normální varianty lidské sexuality. Případná možnost změny sexuální orientace byla výrazně politizována. Plnoprávná integrace gayů a lesbiček do americké společnosti je bržděna těmi, kdo se jí obávají jako morálního zla a škodlivosti pro společnost. Politická a etická debata kolem tohoto problému opomíjí vědecké názory a upřednostňuje prosazování motivů a dokonce osobnostních zvláštností na obou stranách spektra. Tento dokument se pokouší vnést částečně světlo do tohoto ožehavého tématu.
Byla vyhodnocena validita, efektivita a etika klinických pokusů o změnu sexuální orientace jednotlivce. Dosud neexistují vědecky potvrzené studie, které by zřetelně potvrzovaly úspěšnost nebo naopak škodlivost reparativního léčení. Vědecké poznatky o výběrových kritériích, rizicích a výhodách léčby a její dlouhodobé výsledky jsou nedostatečné. Odborné písemnictví se skládá spíše z kasuistik jednotlivců, kterým se změna sexuální orientace podařila, dále těch, kteří ji hodnotili jako škodlivou a dalších, kteří se o léčbu nejprve pokusili a později své rozhodnutí změnili.
Při nedostatku klinických dat o pacientech je možné hodnotit teorie, které ospravedlňují provádění tzv. reparativních či konverzních terapií. Především nejsou v souladu s odborným postojem Americké psychiatrické asociace z roku 1973, který odmítl považovat homosexualitu jako takovou za duševní chorobu. Teorie reparativních terapeutů však definují homosexualitu jako narušení vývoje nebo jako závažný psychopatologický symptom, případně kombinaci obojího. V posledních letech někteří ze zastánců těchto teorií otevřeně integrovali starší psychoanalytické teorie, patologizující homosexualitu, s tradičními náboženskými odmítavými postoji.
První odborné kritické postoje k těmto názorům pocházely od sexuologů. Později se k těmto kritikům připojili i ostatní psychoanalytici. Vzrůstá rovněž počet teologů, kteří argumentují proti tradiční, biblické interpretaci odmítající homosexualitu, a jež je zdrojem religiózních typů reparativní léčby.
Doporučení Americké psychiatrické asociace:
1. Americká psychiatrická asociace potvrzuje své stanovisko z roku 1973, že homosexualita jako taková není diagnostikovatelná duševní porucha. Současné snahy o obnovení patologického pohledu na homosexualitu a zároveň o její léčení často nejsou vedeny vědeckými nebo psychiatrickými poznatky, ale spíše náboženskými a politickými silami, které odmítají přiznat gayům a lesbičkám plná občanská práva.
APA dává včasné, jasné a odborné stanovisko, že prohlašování homosexuality za léčitelnou chorobu je výsledkem akcí politických a náboženských skupin.
2. Z hlediska odborných principů by terapeuti neměli hodnotit výsledek své léčby pod tlakem či výrazným vnějším vlivem. Psychoterapeutické způsoby vedoucí k vyléčení homosexuality jsou založeny na vývojových teoriích, jejichž odborná hodnota je pochybná. Individuální případy vyléčení jsou vyvažovány kasuistikami psychologického poškození pacienta. V posledních čtyřiceti letech reparativní terapeuti neprovedli odborný výzkum, který by potvrdil jejich teorie o vyléčení. Pokud nebude takový výzkum předložen, pak APA doporučuje z etických důvodů odstoupit od pokusů změnit sexuální orientaci pacienta, protože je třeba mít na mysli základní etické medicínské pravidlo: Především nepoškodit.
3. Literatura o reparativních terapiích užívá teorie, které jen obtížně umožňují přijmout vědecká výběrová kritéria pro způsoby léčení. Tato literatura nejenže ignoruje vliv sociální stigmatizace gayů a lesbiček na vytváření motivace k léčení homosexuality, ale sama literatura k této stigmatizaci dále přispívá. Tyto zdroje rovněž zdůrazňují přednosti léčení a zároveň opomíjejí možná rizika pro pacienta. APA doporučuje provedení seriózního výzkumu Národním institutem pro duševní zdraví a akademickými výzkumníky, který by upřesnil rizika a výhody reparativních terapií.
Přeložili: MUDr. Ivo Procházka a PhDr. Petr Weiss
…………………………………………………………………………………………………………………..............................................................................................
dokument o homosexualitě: Problematika homosexuálních vztahů
sympozium o homosexualitě: Záznam přednášek Dr. Michaela Pearsona
|
|
|
|
|
