poslal Julia Tady je dryhy dil uvahy na tema "Druhy prichid Pana Jezise"
V druhe kapitole se chceme zamyslet nad tim co se stane s vericimi, az si je Pan vezme s tohoto sveta.
Podle Jeho vlastnich slov (Jan 14,1-3) vime,ze on odesel, aby pro cirkev pripravil misto. Ja verim, ze verici po uchvaceni s tohoto sveta pujdou se svym Panem do tohoto noveho pribytku. Jiste, ze verici ze vsech dob a denominaci se tesi na okamzik az budou spojeni se svym Panem. Jenze v tomto novem domove se verici sejdou i se svymi drahymi, kteri je na vecnost predesli. Toto bude sjednoceni manzelu, rodicu s detmi i sjednoceni pratel, ktere smrt rozdelila. Jiste to bude doba nepopsatelne radosti. Apostol Pavel o nebeskem domove pravi toto: "Co oko nevidelo a ucho neslyselo, co ani cloveku na mysl neprislo, pripravil Buh tem, kdo Ho miluji." (I Kor.2,9)
Z II Kor. 5,10 se dovidame, ze vsichni verici po uchvaceni do oblaku budou souzeni. Cteme: "Vzdyt se vsichni musime ukazat pred soudnym stolem Kristovym, aby kazdy dostal odplatu za to, co ucinil ve svem zivote, at dobre ci zle." U tohoto soudu se nebude rozhodovat o tom, kdo bude spasen a kdo zahyne. U tohoto soudu budou stat pouze lide vykoupeni. Zde Pan Jezis spravedlive odmeni praci svych vernych sluzebniku. Spaseni je z pouhe Bozi milosti, to je zadarmo. Je to dar Bozi. ( Efez. 2,8) Spaseni si nikdo z lidi nezaslouzi. To se prijma virou. (Jan 1,12), ale odmena je podle verne prace.
Apostol Jan zduraznuje tu pravdu, ze neverici se sami odsuzuji do vecneho zahynuti. Rika: "Buh prece poslal sveho Syna na svet ne proto, aby svet odsoudil, nybrz aby svet byl skrze nej spasen. Kdo v Neho (Krista) veri, neni souzen; kdo neveri, uz je odsouzen, protoze neuveril ve jmeno jednorozeneho Syna Boziho." (Jan 3,17-18,Petruv preklad) Buh miluje cely svet, to je vsechny lidi. (Jan 3,16) Pan Jezis prisel hledat a spasit hynouci. ( Luk. 19,10) Jenze ani Kristus nemuze spasit toho, kdo spasen nechce byt. Tem lidem, kteri Krista prijmou za Zachrance Buh dava tu milost, aby se stali Bozimi detmi. ( Jan 1,12) Neverici se sami od Bozi milosti a zachrany oddeluji. Pan Buh v Kristu Jezisi nabizi spaseni vsem lidem, ale nikomu ho nevnucuje.
Pan Jezis jako spravedlivy Soudce odmeni kazdeho pilneho a poctiveho delnika za jejich praci, "aby kazdy dostal odplatu za to, co cinil ve svem zivote, at dobre ci zle." (II kor. 5,10) Ap. Pavel jeste pravi: "Dobry boj jsem bojoval, beh jsem dokoncil, viru zachoval. Nyni je pro mne pripraven vavrin spravedlnosti, ktery mi da v onen den Pan, ten spravedlivy soudce. A nejen mne, nybrz vsem, kdo s laskou vyhlizeji jeho prichod." (II Tim. 4,7-8) Jinde cteme: "Hle, prijdu brzy a moje odplata se mnou, abych odmenil kazdemu podle jeho cinu." (Zjev. 22,12, Petruv preklad) Z drivejsich biblickych textu jasne vidime, ze o odmene vernych vericich nebude rozhodovat biskup, rada starsich ani vedouci nektere konvence, a vubec zadny jiny clovek. Pan Jezis co spravedlivy Soudce odmeni vsechny verne sluhy. Castokrat slysime, ze i pri mezinarodnich olympijskych hrach ruzni soudcove jsou nespravedlivi. Nekdy je to proto, ze sportovec ma jinou plet, nebo snad ma jine nabozenske nebo politicke presvedceni. Na tomto soude se to nestane! Slava Panu. Proto neztracejte nadeji, drazi ctenari, kdyz lide neuznavaji a neocenuji vasi sluzbu a vase snahy. I nadale sluzte Panu Jezisi verne a vytrvale. Pamatujte, ze jste sluzebnici Bozi a ne otroky lidi. Pan Jezis vidi vase snahy i vase slzy. Jednoho dne oceni vasi praci a odmeni vas za vasi obetavost.
Na olympijskych zavodech davaji pouze tri odmeny - zlatou, stribrnou a bronzovou medailii. Pan Jezis ma pet odmen pro svoje sluzebniky.
1.) Prvni je "koruna (venec) nepomijitelny." (I. Kor. 9,25) Apostol Pavel ma na mysli venece, ktere se vkladaly na hlavy vitezum pri olympiskych hrach v Recku. Tyto vavrinove vence rychle zvadly a pominuly. Odmena Pana Jezise je nepomijejici.
2.) Druha odmena se jmenuje "vavrin zivota." (Jakub 1,12) Pan Jezis da tuto korunu vsem, kteri zvitezili nad pokusenim.
3.) Treti "koruna (venec) slavy" je slibena vsem spolupastyrum za vernou sluzbu. (Pet. 5,4) Do teto skupiny patri kazatele, misionari a ostatni duchovni, kteri konaji svoji pastoralni sluzbu verne.
4.) Ctvrty venec (koruna) je "vitezny venec zivota", ktery je odlozen pouze pro mucedniky viry. Vsichni, kteri od prvniho mucednika Stepana, ktery byl ukamenovan pro svou viru v Pana Jezise (SK. 7,58-59) az do posledniho kdo svuj zivot polozi pro viru v Krista, ti vsichni obdrzi tuto korunu zivota. (Zj. 2,10)
5.) Pata a posledni koruna, kterou Pan Jezis da svym vernym, je "venec (koruna) spravedlnosti". (II Tim. 4,7-8) Tato odmena je pro vsechny lidi, kteri ukonci svuj zivotni beh a viru zachovaji. Dnes mnoho lidi zacne nadsene kracet za Jezisem, ale nevytrvaji. Z ruznych duvodu se od viry odvrati. Ten, kdo setrva az do konce, kdo Pana Jezise bude verne vyznavat az do posledniho dechu, ten se muze tesit na tyto odmeny, vence a koruny. Proto sluzme nasemu Panu pokorne a nasledujme Ho verne abychom v den soudu uslyseli to radostne privitani: "Dobre, sluzebniku dobry a verny. Byl jsi verny nad malem, ustanovim te nad mnohem. Vejdi k radostne hostine sveho pana." (Mat. 25,21 Petruv preklad).
Verici nebudou pouze odpocivat a tesit se v blizkosti sveho Pana. Oni budou spolu-dedicove a spolu-vudcove v Jeho kralovstvi. Pan Jezis nyni ustanovi sve verne do techto uradu, ktere budou zastupovat v tisiciletem kralovstvi. O tisiciletem kralovstvi budu hovorit ve ctvrte kapitole. Zde jsou biblicke verse, ktere potvrzuji toto uceni. "Jezis jim rekl: 'Amen, pravim vam, az se Syn cloveka pri obnoveni vseho posadi na trun sve slavy, tehdy i vy, kteri jste me nasledovali, usednete na dvanact trunu a budete soudit dvanact pokoleni Izraele." (Mat. 19,28) "Neboj se, male stadce, nebot vasemu Otci se zalibilo dat vam kralovstvi." (Luk. 12,32) "Ja vam udeluji kralovstvi, jako muj Otec udelil mne, abyste v mem kralovstvi jedli a pili u meho stolu; usednete na trunech a budete soudit dvanact pokoleni Izraele." (Luk. 22,29-30) Z predctenych textu vidime,ze se zde jedna o skutecne kralovstvi a o opravdovou sluzbu, ve ktere verici budou v tisiciletem kralovstvi.
Svatba Berankova. Dalsi radostna udalost, ktera se odehraje v nebesich po vytrzeni cirkve do oblaku, bude slavnostni vecere, kterou Nebesky Zenich pripravil pro svoji nevestu-cirkev. O teto slavnosti cteme: "Radujme se a jasejme a vzdejme mu chvalu; prisel den svatby Berankovy, jeho chot se pripravila a byl ji dan zarive cisty kment, aby se jim odela. Tim kmentem jsou spravedlive skutky svatych. Tehdy mi rekl: "Pis: Blaze tem, kdo jsou pozvani na svatbu Berankovu." (Zj.19, 7-9)
Jiste ze kazda svatebni hostina je dobou radosti a pozehnani. jenze hlavni ucel svatby poukazuje na spojeni dvou osob, ktere si pred Bohem a pritomnymi svedky slibuji lasku a vernost az do smrti. Skoda, ze dnes tolik lidi na tyto sliby tak rychle zapomina a rozvadi se. Pri svatbe Berankove verici budou spojeni se svym Zenichem - s Kristem - na vecne veky. Od teto doby je nic uz nerozdeli, protoze smrt ani rozvod nad nimi nebude mit moc.
(Joza Novak)
Treti dil uvahy zaslu do trech dnu bude mit nazev "Doba velikeho souzeni"
