Grano Salis NetworkGrano SalisGranoChatMusicalise-KnihyModlitbyD K DKřesťANtiqC H M IMOSTYNotabeneECHO 
Vítejte na Grano Salis
Hledej
 
Je a svátek má Rostislav.   Vytvoření registrace
  Článků < 7 dní: 3, článků celkem: 16652, komentáře < 7 dní: 235, komentářů celkem: 429551, adminů: 60, uživatelů: 5252  
Vyzkoušejte
Jednoduché menu

Úvodní stránka

Archiv článků

Protestantské církve

Veřejné modlitby

Zpovědnice

e-Knihovna

e-Knihy pro mobily

Kam na internetu

Soubory ke stažení

Recenze

Diskusní fórum

Tvůj blog

Blogy uživatelů

Ceny Zlatá Perla

Ceny Zlatá Slza

Doporučit známým

Poslat článek


Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT


GRANO MUSICALIS

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení


Pravidla


Kdo je online
Právě je 450 návštěvník(ů)
a 1 uživatel(ů) online:

Syntezator

Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde

Polemika


Přihlášení

Novinky portálu Notabene
·Selhání pøedstavitelù Jižních baptistù pøi ochranì obìtí sexuálního zneužívání
·Sbor Bratrské jednoty baptistù v Lovosicích vstoupil do likvidace
·Informace z jednání Výkonného výboru BJB dne 10. kvìtna 2022
·JAS 50 let: Adrian Snell, trièko a beatifikace Miloše Šolce
·Online pøenosy ze setkání všech JASákù k 50. výroèí pìveckého sboru JAS
·Prohlášení tajemníka Èeské evangelikální aliance k ruské agresi na Ukrajinì
·Jak se pøipravit na podzimní vlnu?
·Kam se podìly duchovní dary?
·Bratrská jednota baptistù se stala èlenem Èeské eavngelikální aliance
·Patriarcha Kirill v Západu vidí semeništì zla a sní o vizi velkého Ruska

více...

Počítadlo
Zaznamenali jsme
116470041
přístupů od 17. 10. 2001

Hledání: Kde sú teraz duše ľudí, čo jedli v piatok mäso?
Vloženo Pátek, 21. srpen 2009 @ 16:49:46 CEST Vložil: Stepan

Katolicismus poslal valdes

Chcel by som sa opýtať členov jedinej pravej cirkvi, kde sú teraz podľa vás zomrelí ľudia ktorí jedli v piatok maso -- myslím v dobe, keď to ešte bol u vás ešte smrteľný hriech. 

Lebo čo ja viem, neskôr učiteľský úrad vašej neomylnej cirkvi prehlásil že to smrteľný hriech nie je, čo teda logicky znamená že miliardy ľudí ktorí boli kvôli tomu v očistci, poťažme v pekle sa premiestnilo na iné miesto? Alebo ako to vlastne je? :-)


Podobná témata

Ekumenismus

"Kde sú teraz duše ľudí, čo jedli v piatok mäso?" | Přihlásit/Vytvořit účet | 47 komentáře | Search Discussion
Za obsah komentáře zodpovídá jeho autor.

Není povoleno posílat komentáře anonymně, prosím registrijte se

Re: Kde sú teraz duše ľudí, čo jedli v piatok mäso? (Skóre: 1)
Vložil: katolicky_infiltrator v Pátek, 21. srpen 2009 @ 17:27:58 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Hele gojime :-DD, nic jiného na práci? 



Re: Kde sú teraz duše ľudí, čo jedli v piatok mäso? (Skóre: 1)
Vložil: ivanp v Pátek, 21. srpen 2009 @ 22:28:34 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
...jediná pravá cirkev má apoštolský úrad ,,neomylnosť,, v učení...nech vyhlási akýkoľvek blud všetko je OK...v katolicizme je všetko možné...je to cirkev ,,neobmedzených možností,, kedykoľvek môžu čokoľvek zmeniť a nahradiť Písmo svojou tradiciou...
kedže je tradícia rovnocenná s Písmom môže byť pravda čokoľvek...
ivanp



Re: Kde sú teraz duše ľudí, čo jedli v piatok mäso? (Skóre: 1)
Vložil: ssns v Pátek, 21. srpen 2009 @ 22:47:47 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
To sem nevěděl, že to byl smrtelný hřích. Vygooglil jsem si, že to tak mělo platit do roku 1966. Mohl bys mi ale dát nějaký ten odkaz na církevní dokument? Ono se ne vždy dá věřit tomu, co se vygooglí:-)



Re: Kde sú teraz duše ľudí, čo jedli v piatok mäso? (Skóre: 1)
Vložil: cristiano (pavel.bartosz@prokrestany.cz) v Neděle, 23. srpen 2009 @ 19:48:01 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) http://prokrestany.cz
Dobrá otázka...

Snad to někdo zodpovědně řekne...

Cristiano



Re: Kde sú teraz duše ľudí, čo jedli v piatok mäso? (Skóre: 1)
Vložil: noname (cnemo@seznam.cz) v Neděle, 23. srpen 2009 @ 20:33:34 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Ahoj Valdesi
Řekni upřímně, jaký je smysl tvé otázky ? Nemyslím si, že je dán pouze tvou starostlivostí o zmíněné duše.( docela rád bych se mýlil ) Ty si opravdu myslíš, že Bůh soudí podle našich (lidských) měřítek?
Honza



Re: Kde sú teraz duše ľudí, čo jedli v piatok mäso? (Skóre: 1)
Vložil: martino v Neděle, 23. srpen 2009 @ 22:04:52 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Ahoj valdes. Já se neodvažuji o žádném člověku tvrdit, kde je po smrti. A tvá otázka se týká jen církevního přikázání, nikoliv Božího Zákona. Osobně se domnívám, že porušení půstu je provinění, ale ne takové, které vede k věčné smrti. To je zřejmé každému, jen ne tobě a lidem tobě podobným. Nudíš se, provokuješ, nebo si tak omezený? Já to nevím, jen se ptám, protože se domnívám, že když si již troufneš na vložení příspěvku, mělo by to mít hlavu a patu a aspoň minimum inteligence. Již jsem se zde stáhnul z diskusí na minimum, nemám zájem se zapojovat do diskusního nenávistného blábolu. Pokud se chceš vyskotačit na hodně hloupých příspěvcích,  tak jen se svými kámoši. Martino 



Re: Kde sú teraz duše ľudí, čo jedli v piatok mäso? (Skóre: 1)
Vložil: nula v Pondělí, 24. srpen 2009 @ 14:00:48 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
--Chcel by som sa opýtať členov jedinej pravej cirkvi, kde sú teraz podľa vás zomrelí ľudia ktorí jedli v piatok maso --

zřejmě na stejném místě jako nepokřtění křováci,Eskymáci  zkrátka ti kteří o Ježíši,Bibli v životě neslyšeli.. 



Re: Kde sú teraz duše ľudí, čo jedli v piatok mäso? (Skóre: 1)
Vložil: Elo v Úterý, 25. srpen 2009 @ 16:26:00 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Tak ,Valdes, ak tak silou mocou chceš... Akle budeš banovať, lebo zasa sa musím rozpísať, lebo nedá sa to tak jednoducho vysvetliť...

O tom, kto je v pekle, naozaj nechajme na Pána. Cirkev na základe Božieho zjavenia ale aj dlhej sa naučila nehodnotiť všetko na základe iba  zákona, napísaného, príkazu a zákazu a pod.

Hovorí o tzv. morálke objektívnej a subjektívnej. Objektíva morálka - to je akoby"ociachovanie" určitých prejavov, skutkov na základe Božieho zjavenia a teda na základe veľkosti previnenia podľa Božieho hodnotenia, napr. zabitie človeka, smilstvo, podvod, únos a pod.  Cirkev pochopila, že sú objektívne / skutky samo osebe, teda brané bez konkrétnych súvislostí/:
- naozaj veľmi vážne /ťažké/ skutky
- nezávažné, "ľahké"  skutky... /slabosti, zlozvyky v nedôležitých veciach a pod./

Ak teda  taký "ťažký" skutok človek vykoná s plným vedomím /uvedomuje si, o čo v ňom ide pred Bohom, resp. pred svojím svedomím.../ a úplne dobrovoľne /nie je donútený fyzicky, či morálne taak, že by nebol schopný odolať.../, tak objektívne povieme, že sa jedná o ťažký hriech. Iba takto spáchaný ťažký hriech má podľa nás prirodzený následok - strata milosti posväcujúcej, teda priateľstva s Bohom a v prípade smrti človeka v takomto duc*****m rozpoložení vravíme, že prirodzený následok je - večné zavrhnutie, peklo... Ak je však objektívne "tažký" skutok spáchaný nie celkom vedome, alebo nie celkom dobrovoľne /alebo oboje/, podľa učenia Cirkvi to už nie je ťažký hriech, len ľahký...

No to bolo vlastne mimo kontextu, teda konkrétnych súvislostí života...No sme presvedčení, že Boh berie človeka v jeho konkrétnych súvislostiach, ktoré často pozná do hĺbky len On sám. A je teda takto posudzovaný skutok človeka v konkrétnych súvislostiach, hovoríme o tzv. subjektívnej morálke.  Človek totiž často koná nie celkom vedome /vôbec, alebo čiastočne si neuvedomuje, o čo ide, alebo je je to vôbec hriech, alebo sa jednoducho mýli, vyrástol a bol tak vychovanáý a pod.../ alebo nie celkom dobrovoľne /pod. vplyvom násilia, zdedenej chorobnej náklonnosti, chronického zvyku, ktorého sa ešte nie je schopný zbaviť, ale on sa možno o to snaží, no neúspešne a pod./.

Cirkev na základe právomoci /"Čo zviažete na zemi..."/, ktorú dostala, má právo zaviazať aj "ťažko" konanie určitých skutkov. Napríklad vysviacku biskupa, kňaza môže konať len biskup, no s povolením Ríma, nie každý kto chce a koho chce. To na základe skúsenosti, aby neboli nehodní ľudia vysvätení. Preto napr. ak lefevristi vysvätili niekoho bez povolenia Rínma, podľa  cirkevného zákona sa na to automaticky vzťahuje exkomunikácia a pod... 
Má právo zaviazať a svojim veriacih aj pôstom, aj celibátom kňazov, aj povinnosťou modliť sa breviár pre kňazov, aj povinnosťou katolíkov sobášiť sa v kostole pred svojim kňazom a pod.  Kto sa  teda "objektívne" previní v ťažkej veci, , "objektívne" spácha smrteľný hriech a preto nemôže pristupovať k sv. prijímaniu, až ke´d sa vyspovedá... No "subjektívne" len Pán vie, nakoľko je to tak. Ak dotyčný subjektívne by bol pred Bohom čistý, no dokonca aj cirkevná vrchnosť si myslí opak /napr. nejaké ľudské nedorozumenie, klebety a pod./ tak je iste rozhodujúce to, čo je pred Bohom u človeka, a nie to, čo si v omyle myslia ľudia...

Morálka je vec niekedy veľmi zložitá, čo poznáme všetci podľa svojich skúseností. Cirkev pri jej pochopení využíva všetky dostupné múdrosti a skúsenosti Písma, cirkevnej tradície, zdravého ľudského rozumu, zákonov prirodzenosti /psychológia človeka, sociológia a pod./. Pretože poznanie v dejinách a skúsenosť postupne narastá, a mení sa, je normálne že aj posudzovanie určitých skutkov sa môže v histórii meniť.

Pretože novšia doba /smenová práca, zložitosť života a pod./ spôsobili veľkú zmenu, Cirkev upustila od starého prísneho pôstu mäsa v piatky, a dáva viac možností. Na Slovensku - ak sa nemýlim - namiesto pôstu nejedením mäsa môže človek ísť na sv. omšu, pomodliť sa bolestný Ruženec, navštíviť chorého a pomôcť mu a pod. Skrátka, aby to slúžilo viac dobru človeka. Pretože pre nikoho mäso nemusí byť pôst, má ho každý deň...

Objektívne ťažkým hriechom v rámci pôstu je ani nie to mäso ako mäso, ale podstatou hriechu je vnútorný úmysel pohrdnutie Cirkvou, ktorá má právo zaväzovať v mene Kristovom, a je to vlastne pohŕdnutím Krista. /"Kto vás počúva, mňa počúva"/. Lenže ľudia časo nekonajú s týmto vedomím a úmyslom /pohrdnutia/, jednoducho jedia mäso. lebo v jedálni, kde sa stravuje nič iné nie je, a na iný náhradný skutok niet času, hoci by človek aj chcel...vtedy to naozaj Cirkve nezaväzuje a nie je to ťažký hriech...

Ak chceš podrobnejšie, opýtaj sa, prípadne máme také príručky, kde sa o tom píše podrobnejšie. Nie je to zasa také nepochopiteľné. Sú len niektoréé veľmi zložité kázusy. Ppreto je napr. aj spove´d pre ľudí dobrá, že pomáha aj ľudom rozlúsknuť také kázusy kvalifikovaná osoba, kňaz, ktorý je zaviazaný prísnym tajomstvom mlčať...




Stránka vygenerována za: 0.30 sekundy