Grano Salis - K čemu jsou křesťanu dobré cnosti.

Mravnost nezahrnuje jen správnou činnost nebo nečinnost při jednotlivých jednáních, ale především správná stanoviska a základní postoje, jimiž jsou pak řízena příslušná jednotlivá konání.

Takové základní postoje pak označujeme jako ctnosti.
Co to je?
Pevné postoje, ustálené sklony, trvale nabyté dokonalosti rozumu a vůle, které řídí naše skutky,vnášejí řád do našich vášní a usměrňují naše jednání podle rozumu (příp. víry).

K čemu je to dobré?
Ctnosti , jako trvale nabyté postoje, usnadňují sebeovládání a přinášejí radost při úsilí o mravně dobrý život.

Ctnostný člověk je ten, který svobodně koná dobro.

Ctnosti tedy eliminují nerozhodnost v etických otázkách tím způsobem, že člověk má již předem sklon k mravně dobrému jednání, aniž by musel o motivech svých činů příliš přemýšlet.
To ale neznamená, že by chyběl úmysl a že by jednání bylo automatické.

Pokud tedy např. disponuji ctností spravedlnosti, mám bez dalšího sklon k tomu, každému dát, co je jeho. Nemusím pak již třeba řešit, zda si do MHD koupit lístek či jet „na černo“,protože jsem již zvyklý (a mé sklony mi tak velí) za služby platit, zkrátka mám sklon jednat spravedlivě (ty mě svezeš, což pro tebe představuje jisté náklady, a já ti to zaplatím), mám tendenci k tomu služby (stejně jako výrobky) kupovat, nikoliv krást.

Ctnosti zkrátka člověku zjednodušují mravný život a mravný život z nich vyplývá.
Navíc můžeme říci, že každá ctnost ovlivňuje jednání člověka v naprosto obecném smyslu a navíc již v sobě obsahuje úmysl, čisté smýšlení. (není ctností platit za lístek v MHD jen kvůli tomu,abych se mohl vytahovat, že jsem ctnost sama, ale kvůli tomu,že to shledávám spravedlivým). Právě ten úmysl a postoj je tam důležitý.

Modlitba, půst a almužna:
Obecně je třeba ctnosti v sobě pěstovat, není to nic, co bychom obdrželi při narození. Pokud se nebudeme snažit a chtít, nikdy si žádné ctnosti neosvojíme.