Utopil v potopě světa lidí, zabil prvorozené Micrajim (Egypta), ne andělé, ale B-h. Utopil Micrejce v rákosovém moři, atd. Přivedl nepřátele na Izrael a opačně. Je psáno, že je to B-h, kdo tvoří zlo. Takže stejně jako u lidí. Lidé vymýšlí zlé věci, které pak buď vykonají nebo ne.

A opačně to platí o dobru.

B-h je všemocný. Je nejvýš dobrotivý, ale také nepřátelský, tedy zlý. Záleží vůči komu. Taky je psáno, že není dobré mít B-ha za nepřítele.

Ano, přesně tak. Proto taky jsem se dost marně snažil na to poukázat Akuzativovi - a je podle mne naprosto marné s ním vést diskuzi o tom.

Uvidím u Vás, s Vámi.

//Z křesťanského pohledu skutečné zlo není jen „něco nepříjemného“ nebo „špatný výsledek“, ale vědomý a úmyslný odpor vůči Bohu a Jeho vůli.//

Pane oko :) Mne nezajímá, jak si to vymysleli křesťané; V TaNaCHu je docela jasně psáno, že B-h formuje světlo a tvoří tmu, činí pokoj a tvoří zlé (Iz 45:7). Tvoří - víte, co to je něco tvořit, vytvořit? To není jakože odstranit světlo, že se za ním ukáže cosi co jako nikdo nestvořil a bylo vždy. To znamená stvořit, nejen světlo, ale i tmu. A je jedno zda použijeme slovo tvořit či utvářet. Takže to není absence něčeho. Nejprve bylo stvořena tma a pak teprve světlo (ono oddělil světlo od tmy). A je jasně psáno, že B-h vymýšlí proti někomu plán a tvoří zlo (viz. Jr 18:11a "Teď tedy řekni judským mužům a obyvatelům Jeruzaléma: Toto praví Hospodin: Hle, já proti vám tvořím zlo a vymýšlím proti vám plán.") A taky víte, co to tehdy obnášel ten B-hem vymyšlený plán a to zlo, které B-h stvořil, že. Nazývat něco, jako tříštění nemluvňat o skálu, znásilňování, vraždění, pálení, ... vykořenění a pronásledování celého národa z jeho země apod. atd., že není to pravé a skutečné zlo a že je to jen cosi nepříjemného a špatný výsledek - naprosto v rozporu s tím, co řekl B-h - to je nebetyčná hloupost chvastouna a drzouna. Nebo ne? Jste jím, Akuzativ taky, že nedokážete zcela jasně říci, že  slova B-*ha jsou a jeho proroka jsou a byla pravdivá?

Odpor vůči B-hu, odklon od B-ha není skutečným lidským zlem, o které se ale já nebavím a nevedu tu o tom teď diskuzi. Lidé nemusí věřit v B-ha a přesto zcela uvědoměle mohou naplňovat podstatu morálních zásad Tojre a taky to dělali ještě před jejím darováním Jisraeli. A mnohdy jsou četnější a morálnější, než kdo popírá slova B-ha, ve kterého věří, že. O tom nevedu diskuzi ale.

Otázka: Jak může někdo tvořit zlo, vymýšlet plán, aby se někomu stalo zlo či cosi zlého, aniž by uvnitř sebe k tomu neměl vlohy - pud, jecer? Hm?

Myslím, že Dzehenuti, odhlédnu-li od zvláštního jeho pojetí, má rozhodně za ušima moudrosti více jako Vy. Bez pardonu.

Tak jste ho zesměšňoval, že jste se tu až ztrapnil, "i vy určitý pohlede" ... 

Mám za to, že i vás Jób tímto vystihl správně. Nejste schopni to pojmout, že zlé přichází od B-ha. A prorok řekl slova B-ha, že B-h to je, kdo činí zlo, tvoří zlo, vymýšlí ho proti lidem.

Taky Mojše to zaznamenal. "Já této noci projdu zemi Micrajima zabíjí vše prvorozené..., " Já, ne anděl, ne člověk ... Já, Hašem (Hospodin), činím to všechno.

Jen hlupák nerozumí a tvrdí něco jiného. Tak.

Jsem rád, že nejsem křesťan. Nelžu si do vymyšlených not.