 |
Právě je 1074 návštěvník(ů) a 1 uživatel(ů) online: Laura67
Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde
|
Zaznamenali jsme 141290040 přístupů od 17. 10. 2001
|
|  |
Život víry: Nazýváte Boha svým Otcem ?
Vloženo Středa, 18. únor 2026 @ 10:47:06 CET Vložil: Tomas |
poslal rosmano
Apoštol Petr klade takovýto dotaz a zároveň očekávatelný předpoklad:
1P 1:17: Bůh nikomu nestraní, ale každého soudí podle jeho skutků. JESTLIŽE JEJ NAZÝVÁTE SVÝM OTCEM, hleďte, abyste svůj dočasný pobyt zde prožili v posvátné úctě. B 21
V jiných překladech se text mírně líší: 1P 1:17: Jestliže vzýváte jako Otce toho, kdo nestranně soudí každého podle jeho skutků, prožijte v bázni čas svého přebývání v cizině. ČSP
1P 1:17: A obracíte-li se jako k Otci k tomu, jenž nestranně soudí každého podle jeho skutků, jednejte po dobu svého vyhnanství s bázní. Jeruzalémská bible
A tak tedy : N A Z Ý V Á T E B O H A S V Ý M O T C E M ? Tak jak to apoštol Petr předpokládá a očekává ?
Jelikož trinitární učení a doktríny otázku Boha notně zašmodrchaly a nadělaly obrovský guláš v myslích křesťanů, mám v souvislosti s tím otázku/otázky pro trojiční křesťany :
Nazýváte Boha svým Otcem ? Jestli ANO, koho pod tím pojmem "Bůh" myslíte ? Boha Otce ? Boha Syna ? Boha Ducha svatého ? Boha Trojici - všechny 3 dohromady ? Koho vlastně ?
Ono to není zdaleka pouze teoretická úvaha, či teoretický problém. To je ryze praktická záležitost, záležitost naších modliteb a vztahu k Otci. Když se obracíme jako k Otci k někomu, bylo by dobré vědět, kdo to ten Otec je, že...
|
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Středa, 18. únor 2026 @ 15:03:10 CET (O uživateli | Poslat zprávu) | tak my křesťani se modlíme stejnou měrou i k synu, což vy, heretici z havířskejch muld a slojí nedokážete vůbec pojmout, i když je to v písmu jasný:
"Otec nikoho nesoudí, ale všechen soud dal do rukou Synovi, aby všichni ctili Syna, jako ctí Otce. "
" Budete-li mne o něco prosit ve jménu mém, já to učiním."
takže to co ty tady zkoušíš havířsky "hatláma patláma", je úplně mimo bibli i křesťanství :-DDDD
protože křesťanský je "ve jménu otce i syna i ducha svatého"
a ne jen k otci, jak se tady snažíš jako nějakej jehovista nebo co silou protlačit. tyhle nesmysly nikdy křesťané ani neznali ani nedělali :-)))) ti se drželi vždycky toho, co jim zjevil boží syn ježíš - a tím je trojice :-)))))
|
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Středa, 18. únor 2026 @ 17:07:15 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Takže nenazýváš Boha svým Otcem. Je dobře, že otevřeně přiznáváš pořád dokola, že víra Petra, víra prvních křesťanů, víra apoštolů je ti cizí.
A tedy nejsi křesťan, jsi heretik. Nezávisle na tom, kolik Déček na klavesnici namačkáš :-.)
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Středa, 18. únor 2026 @ 17:41:02 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | všiml sis, že tě tady vůbec, ale vůbec nikdo nebere vážně??? :-DDDDD že jsi nikoho neobrátil na tu svoji "hatla patla" víru, kerou nikdy nikdo neznal ??? :-DDDDDDDDDDD
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Středa, 18. únor 2026 @ 21:42:39 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
A všiml sis, že mi je to srdečně jedno ? :- DDDDDDDDDDDDDDDDDD)
Nepíši tady pro potlesk publika. Píši o víře apoštolů a prvních křesťanů. Předtím, než jste jejich víru vy , vaši myslitelé a falzifikátoři zdeformovali do nepodoby a násilím, světskou mocí římské říše ji vnutili celému světu. A inkvizicí ji udržovali přes 1500 let.
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Středa, 18. únor 2026 @ 22:49:54 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | na tvým oddělení ti to věřej, nikde jinde ne proto seš jedinej, kdo tyto nesmysly píše křesťané věří v trojici a v boha ježíše, už od začátku tvoje nesmysly nikdo nezná ani o ně nemá zájem :-)))) seš jedinej jejich žblebta :-DDDD
|
]
DNFTT (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Středa, 18. únor 2026 @ 23:15:05 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
https://www.youtube.com/shorts/mhYZ57LX3Lk
|
]
Re: DNFTT (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Středa, 18. únor 2026 @ 23:27:58 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | zajímavá ukázka toho, jak seš natvrdlej - i když ti píšu, že na ty tvoje jůtůby neklikám, pořád je tady vnucuješ dokolečka
ale já na ně fakt neklikám, takže zase tvoje marná práce k ničemu a nepocjopení podstaty sdělení, havíři :-))))
|
]
Re: DNFTT (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 00:37:29 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
A jak jsi přišel jednoduchý, natvrdlý popeláři na to, že to sem vkládám pro tebe ? :-))) Asi jsi vztahovačný narcis a egomaniak ...
|
]
Re: DNFTT (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 00:40:45 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | prostě jsi ještě natvrdlejší, než se zdálo... :-DDDD
ani nevíš, že když reaguješ na mě, reaguješ na mě, prostě ti uhlenej prach ucpal mozkové závity, když nechápeš, že 1+1=2 a že reakce na někoho je reakce na někoho :-DDDD
|
]
Re: DNFTT (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 00:43:41 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
A ty hlupáčku nejsi schopen pochopit, že má reakce na tebe je pro ostatní čtenáře. Ty mi nestojíš za odplivnutí :-)
|
]
Re: DNFTT (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 00:44:52 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | kdybs nereagoval na mě, nereagoval bys na mě, ale ty reaguješ a tak vyvracíš a usvědčuješ sám sebe, horníku !! :-DDDDDDDDD
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: mikim v Středa, 18. únor 2026 @ 22:16:48 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | ....Budete-li mne o něco prosit ve jménu mém, já to učiním."
Ježíši prosím tě ve Tvém jménu....ti zní hloupě co?
Neštěstí existují i správné překlady...
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Středa, 18. únor 2026 @ 22:50:29 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | hloupě to zní pro hloupý jako seš ty :-)))) |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: mikim v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 08:56:25 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Nic jiného napsat neumíš ty římsko-katolický demente s inteligencí iq tykve a šumící trávy :). |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 09:16:49 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | máš to nějaký zaseklý a už se opakuješ :-DDDDD
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: Akuzativ v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 09:19:57 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Mikim Ale ale - piš slušně |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: mikim v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 09:48:11 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Dementovi nelze psát slušně... |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 09:51:40 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | to je přesně naopak: dement neumí psát slušně, a to seš ty :-DDDD
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: mikim v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 10:32:14 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Bla bla bla |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 11:03:08 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | já vím, že jsi blablablatole, taky k tobě tak přistupuju, víc bys totiž nezvlád :-DDDD |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: mikim v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 21:41:22 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Šašku... |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 22:33:54 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | jak se kdo cítí, tak se doftípí :-)))))
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: mikim v Středa, 18. únor 2026 @ 22:22:51 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Máme se modlit pouze k Bohu Otci skrze Ježíše Krista. Ježíš: CEP Ekumenický překlad, 1979 Mat 6:5-6: A když se modlíte, nebuďte jako pokrytci: ti se s oblibou modlí v synagógách a na nárožích, aby byli lidem na očích; amen pravím vám, už mají svou odměnu. Když se modlíš, vejdi do svého pokojíku, zavři za sebou dveře a modli se k svému Otci, který zůstává skryt; a tvůj Otec, který vidí, co je skryto, ti odplatí.
Ef 5:20: "a vždycky za všecko vzdávejte díky Bohu a Otci ve jménu našeho Pána Ježíše Krista."
Fil 4:20: "Našemu Bohu a Otci sláva na věky věků. Amen."
Kol 1:3: "Stále za vás v modlitbách děkujeme Bohu, Otci našeho Pána Ježíše Krista,"
Kol 3:17: "Všechno, cokoli mluvíte nebo děláte, čiňte ve jménu Pána Ježíše a skrze něho děkujte Bohu Otci." |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Středa, 18. únor 2026 @ 22:51:03 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | naštěstí my křesťané známe slova ježíšova a tak posloucháme jeho a ne mikima :-))))
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: mikim v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 08:58:11 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Akorát Vás římsko-katolické pedofily dnes už nikdo normální za křesťany nepovažuje. |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 09:18:03 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | máš pravdu, ty seš "nikdo", ale sám a jedinej :-DDDDD ale normální nikdo nejseš, ty seš jenom to nikdo :-DDDD
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: mikim v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 09:50:19 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Když neumíš psát demente tak raději nepiš nic. |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 09:53:01 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | umím psát demente, dívej: demente :-DDDDD tak vidíš, že to umím psát :-DDDDDDDD
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: mikim v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 09:55:56 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Stále píšeš jako dement nic se nezměnilo. |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 10:11:50 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | kdo to říká, ten to je, na toho to pasuje !!! :-DDDDD
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: mikim v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 10:32:38 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Bla bla bla |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 11:02:52 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | já vím, že jsi blablablatole, taky k tobě tak přistupuju, víc bys totiž nezvlád :-DDDD
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: mikim v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 21:40:37 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | No ty určitě ty puberťáku jeden... |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 22:34:45 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | abys mi rozuměl, tak musím na tebe tvým blablablatolecím jazykem: bla bla bla... :-DDDDDD
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: Akuzativ v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 09:37:28 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Mikim Hele, jestli víš o nějaké pedofilii římskokatolíka, máš ze zákona povinnost to nahlásit
To neni sranda, můžeš být zavřený, jestli něco kryješ |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: mikim v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 09:51:37 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Stačí číst zprávy na Googlu na toto téma nikoho krýt nemusím. |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 09:54:06 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | jak je u tebe vidno, tak evidentně nestačí :-DDDDD
|
]
|
|
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: oko v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 12:50:25 CET (O uživateli | Poslat zprávu) | ..."Jestliže vzýváte jako Otce toho, kdo nestranně soudí každého podle jeho skutků,.... "...
Josefe, zdravím.
Měl bys tady trochu přibrzdit, docela jsi mi takto "naběhl na smeč".
Víme přece dobře, který Otec, která že to osoba nás bude nestranně soudit - je to Pán Ježíš Kristus .
(2 Tim 4,8) Nakonec je pro mne připraven věnec spravedlnosti, který mi v onen den předá Pán, spravedlivý soudce. A nejen mně, nýbrž i všem, kteří milují jeho zjevení.
Pán Ježíš Kristus je pro nás ve svém lidství skutečně bratrem
- ve svém božství je ale Kristus našim Otcem a my jsme z tohoto pohledu jeho dětmi - Božími dětmi.
Chceš důkaz?
(Žd 2,8 ...) Všechno jsi poddal pod jeho nohy.‘ Tím tedy, že mu poddal všechno, neponechal nic, co by mu nebylo poddáno. Nyní však ještě nevidíme, že je mu všechno poddáno. Avšak toho, který byl nakrátko postaven níže než andělé, Ježíše, vidíme pro utrpení smrti ověnčeného slávou a ctí; tak z milosti Boží za každého okusil smrti. Slušelo se totiž na toho, pro něhož je všechno a skrze něhož je všechno, když MNOHO SYNŮ přivedl do slávy, aby skrze utrpení učinil dokonalým původce jejich záchrany. Neboť ten, který posvěcuje, i ti, kdo jsou posvěcováni, jsou všichni z jednoho.
|
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 14:24:19 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Ahoj Stando, (nevěděl jsem, že hraješ volejbal a smečuješ :-) )
působí to na mě tak, že píšeš své úsudky velmi ukvapeně a tím hodně povrchně. Sorry. A tím se dopouštíš zkreslování a falšování sdělení Písma.
A jakém Otci píše ap. Petr, kdo je pro něho Otec, je z jeho vyjádření zcela jasné a zjevné. Zcela určitě to není Pán Ježíš Kristus.
To je dobré si číst ta vyjádření v kontextu a nevytrhávat a nefabulovat... Petr píše :
1 Petr, apoštol Ježíše Krista, přistěhovalcům rozptýleným v Pontu, Galacii, Kappadokii, Asii a Bitynii, 2 vyvoleným prozřetelností Boha Otce skrze posvěcení Ducha k poslušnosti a skropení krví Ježíše Krista: Milost vám a hojný pokoj. 3 Požehnán buď Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista, který nám ve svém velikém milosrdenství daroval nový život, když vzkřísil Ježíše Krista z mrtvých. POVOLAL NÁS k živé naději, 4 k nepomíjivému, neposkvrněnému a nevadnoucímu dědictví, které vás čeká v nebi, 5 zatímco vás Boží moc skrze víru opatruje ke spáse, která se zjeví na konci času. 6 Proto se radujte, i kdybyste teď museli nakrátko snášet různé zkoušky. 7I pomíjivé zlato se přece zkouší ohněm - vaše víra je ale mnohem vzácnější, a když se ukáže její ryzost, bude vám to ke chvále, cti a slávě v den zjevení Ježíše Krista. .................... 15 TEN, KTERÝ VÁS POVOLAL (BŮH), je svatý - právě tak buďte svatí v celém svém životě i vy. 16 Je přece psáno: "Buďte svatí, neboť já jsem svatý." 17 BŮH nikomu nestraní, ale každého soudí podle jeho skutků. Jestliže JEJ (BOHA) nazýváte svým Otcem, hleďte, abyste svůj dočasný pobyt zde prožili v posvátné úctě. 18 Víte přece, čím jste byli vykoupeni ze svého marného životního způsobu, zděděného po předcích - nebylo to pomíjivými věcmi, stříbrem ani zlatem, 19 ale vzácnou krví Kristovou! Ten byl jako beránek bez vady a poskvrny 20 předem vybrán už před stvořením světa, ale teď na konci časů byl zjeven kvůli vám. 21 Díky němu věříte v Boha, který ho vzkřísil z mrtvých a oslavil jej, aby tak vaše víra a naděje směřovala k Bohu.
BŮH bude soudit SKRZE JEŽÍŠE KRISTA. Nevěříš ? A BOHA NAZÝVÁME SVÝM OTCEM.
Ř 2:16: v den, kdy BŮH SKRZE JEŽÍŠE KRISTA bude podle mého evangelia soudit, co je skryto v lidech.
Sk 17:30: Když tedy Bůh přehlédl ty doby nevědomosti, nařizuje nyní lidem, aby všichni a všude činili pokání. 31 Neboť ustanovil den, v němž bude (BŮH) SPRAVEDLIVĚ SOUDIT obydlený svět SKRZE MUŽE (Ježíše Krista), kterého k tomu určil. Všem o tom poskytl důkaz tím, že jej vzkřísil z mrtvých.“
/ Pán Ježíš Kristus je pro nás ve svém lidství skutečně bratrem - ve svém božství je ale Kristus našim Otcem a my jsme z tohoto pohledu jeho dětmi - Božími dětmi.
Chceš důkaz?
(Žd 2,8 ...) Všechno jsi poddal pod jeho nohy.‘ Tím tedy, že mu poddal všechno, neponechal nic, co by mu nebylo poddáno. Nyní však ještě nevidíme, že je mu všechno poddáno. Avšak toho, který byl nakrátko postaven níže než andělé, Ježíše, vidíme pro utrpení smrti ověnčeného slávou a ctí; tak z milosti Boží za každého okusil smrti. Slušelo se totiž na toho, pro něhož je všechno a skrze něhož je všechno, když MNOHO SYNŮ přivedl do slávy, aby skrze utrpení učinil dokonalým původce jejich záchrany. Neboť ten, který posvěcuje, i ti, kdo jsou posvěcováni, jsou všichni z jednoho. /
Ale Stando, nezlob se, to jsou dřísty a bludy.
To co jsi napsal tučně a podtrhl, to je podle tebe o kom ? O kom ten text mluví ? Kdo učinil skrze utrpení dokonalým původce naši záchrany ? Asi si myslíš, že je to o Ježíši Kristu, tak to sugeruješ. Jenže není. Je to o Bohu. o Bohu JHWH, původci všeho, Bohu Izraele, Bohu Ježíše Krista i našem Bohu. To Bůh skrze utrpení učinil dokonalým původce naší záchrany - Ježíše Krista. Určitě to Ježíš Kristus neučinil dokonalým skrze utrpení nějakého dalšího původce naši záchrany.
A z textu je zcela jasné, že ten, který učinil dokonalým původce naši záchrany a sám původce naši záchrany jsou 2 různé postavy, entity, subjekty. (1) Bůh Otec a (2) Pán Ježíš Kristus.
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 14:26:49 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | zkus vzít v potaz i jiný části bible, ať z tebe nelezou takový nesmysle jak od nějakýho heretika :-))))
jinde se jasně píše, že bůh je otec a syn a duch svatý a že máme uctávat všechny tři stejnou měrou ....
|
]
DNFTT (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 14:42:00 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
https://www.youtube.com/shorts/Ll0xG46eX60
|
]
Re: DNFTT (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 15:27:20 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | to je odkaz na prodej šortek (= shorts) ??? dal ses na podnikání??? :-DDDD
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: mikim v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 21:39:08 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Nic takového že bůh je otec a syn a duch svatý se v Bibli nikde nepíše tak nám tady opět nelži jak máš neustále ve zvyku. |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 22:35:25 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | píše, a ty seš ňouma, jesli popíráš jasný slova bible :-DDDDDDDDDDDDD
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: oko v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 15:56:04 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
A kdo, Josefe, skutečně povolal apoštoly a ostatní křesťany? Nebyl to náhodou Kristus - jak ostatně popisují všechna evangelia? Tedy Bůh v lidském těle!
Sám říkáš, že kdo je povolal, byl samotný Bůh!
(Žd 2,8 ...) Všechno jsi poddal
pod jeho nohy.‘ Tím tedy, že mu poddal všechno, neponechal nic, co by
mu nebylo poddáno. Nyní však ještě nevidíme, že je mu všechno poddáno. Avšak
toho, který byl nakrátko postaven níže než andělé, Ježíše, vidíme pro
utrpení smrti ověnčeného slávou a ctí; tak z milosti Boží za každého
okusil smrti. Slušelo se totiž na toho, pro něhož je všechno a skrze něhož je všechno, když MNOHO SYNŮ přivedl do slávy, aby skrze utrpení učinil dokonalým původce jejich záchrany. Neboť ten, který posvěcuje, i ti, kdo jsou posvěcováni, jsou všichni z jednoho. /
Josefe, Kdo to tedy je, skrze něhož je všechno a pro něhož je všechno? Ty nevíš, kdo mnoho synů přivedl do slávy?
(1 Kor 8,6) ...my máme jediného Boha, Otce, od něhož je všechno a pro něhož jsme my, a jediného Pána, Ježíše Krista, skrze něhož je všechno, i my jsme skrze něho.
Už víš, o kom ty texty mluví? Od Boha Otce je všechno, skrze Boha Syna je všechno. Je jenom jediný Bůh - Otec, Syn a Duch svatý.
A my jsme Boží děti - tedy i děti Krista v jeho božství.
(J 21,5) Ježíš jim řekl: „Děti, máte něco k jídlu? “ Odpověděli mu: „Ne.“
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Čtvrtek, 19. únor 2026 @ 17:14:56 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Tak čti pořádně Písmo Stando.
Tam je to jasně napsané, kdo povolává.
I v tom textu 1 listu Petrova, 1. kapitole to máš jasně napsáno.
Písmo nemotá Boha a Pána Ježíše dohromady a nezaměňuje je navzájem. Nikde.
Ř 8:28: Víme, že těm, kteří milují Boha, všechny věci spolu působí k dobrému, těm, kdo jsou povoláni podle jeho (Boha) předsevzetí. 29 Neboť ty, které předem poznal, také předem určil, aby byli připodobněni obrazu jeho Syna, tak aby on byl prvorozený mezi mnoha bratřími; 30 které předem určil, ty také povolal (On, Bůh); a které povolal, ty také ospravedlnil, a které ospravedlnil, ty také oslavil. 31 Co tedy k tomu řekneme? Je-li Bůh pro nás, kdo je proti nám? 32 On neušetřil vlastního Syna, ale za nás za všecky ho vydal. Jak by nám spolu s ním nedaroval všechno?
Ř 9:22: Což nechtěl Bůh ukázat svůj hněv a uvést ve známost svou moc, a proto s velikou trpělivostí snášel nádoby hněvu připravené k záhubě? 23 A také proto, aby oznámil bohatství své slávy na nádobách milosrdenství, které předem připravil k slávě, 24 totiž na nás, které také povolal nejen ze Židů, ale i z pohanů? 1K 1:26: Vidíte, bratři, jak vás Bůh povolal: není mezi vámi mnoho moudrých podle těla, ani mnoho mocných, ani mnoho urozených.
1K 7:15: Jestliže se však nevěřící chce rozvést, ať se rozvede. Ten bratr nebo ta sestra nejsou v takových případech otroci. Neboť Bůh nás povolal ku pokoji.
1K 7:17: Jenom ať každý žije tak, jak mu Pán udělil, každý, jak ho Bůh povolal. Tak to také přikazuji ve všech sborech.
Ga 1:6: Divím se, že se od toho (od Boha), který vás povolal Kristovou milostí, tak rychle odvracíte k jinému evangeliu.
Ga 1:15: Když se však Bohu, který mne oddělil již v lůně mé matky a povolal svou milostí, zalíbilo 1Te 4:7: Neboť Bůh nás nepovolal k nečistotě, nýbrž (nás povolal) k tomu, abychom žili v posvěcení.
2Te 2:13: My pak jsme zavázáni, bratři Pánem milovaní, stále za vás vzdávat díky Bohu, že si vás vybral jako prvotinu k záchraně v posvěcení ducha a víře v pravdu. 14: K tomu vás i povolal skrze naše evangelium, abyste získali slávu našeho Pána Ježíše Krista.
2Tm 1:7: Neboť Bůh nám nedal ducha bázlivosti, nýbrž ducha moci a lásky a rozvahy. 8 Nestyď se tedy za svědectví našeho Pána ani za mne, jeho vězně, nýbrž spolu se mnou snášej útrapy pro evangelium podle moci Boží; 9 on (Bůh) nás zachránil a povolal svatým povoláním ne podle našich skutků, nýbrž podle vlastního předsevzetí a podle milosti, kterou nám daroval v Kristu Ježíši před věčnými časy 1P 5:10: A Bůh veškeré milosti, který vás povolal ke své věčné slávě v Kristu Ježíši, vás, když nakrátko snesete utrpení, sám zdokonalí, utvrdí, posílí, postaví na pevný základ.
// (Žd 2,8 ...) Všechno jsi poddal pod jeho nohy.‘ Tím tedy, že mu poddal všechno, neponechal nic, co by mu nebylo poddáno. Nyní však ještě nevidíme, že je mu všechno poddáno. Avšak toho, který byl nakrátko postaven níže než andělé, Ježíše, vidíme pro utrpení smrti ověnčeného slávou a ctí; tak z milosti Boží za každého okusil smrti. Slušelo se totiž na toho, pro něhož je všechno a skrze něhož je všechno, když MNOHO SYNŮ přivedl do slávy, aby skrze utrpení učinil dokonalým původce jejich záchrany. Neboť ten, který posvěcuje, i ti, kdo jsou posvěcováni, jsou všichni z jednoho. /
Josefe, Kdo to tedy je, skrze něhož je všechno a pro něhož je všechno? Ty nevíš, kdo mnoho synů přivedl do slávy? //
Stando, ty nerozumíš psanému textu ? To je samozřejmě BŮH. Bůh Pána Ježíše Krista, náš Bůh. Bůh Abraháma, Izáka i Jákoba. Bůh mnoho synů přivedl do slávy. A On, Bůh, pro něhož je všechno a skrze něhož je všechno, když MNOHO SYNŮ přivedl do slávy, všechno poddal pod nohy Ježíši, a pro utrpení smrti Ho ověnčil slávou a ctí. A skrze utrpení Ho (Ježíše) učinil dokonalým původcem naší záchrany .
// (1 Kor 8,6) ...my máme jediného Boha, Otce, od něhož je všechno a pro něhož jsme my, a jediného Pána, Ježíše Krista, skrze něhož je všechno, i my jsme skrze něho.
Už víš, o kom ty texty mluví? Od Boha Otce je všechno, skrze Boha Syna je všechno. Je jenom jediný Bůh - Otec, Syn a Duch svatý. //
Ale kdepak. Bůh Syn neexistuje. V celé Bibli takový název, titul, nenajdeš. Je pouze JEDEN BŮH - OTEC. Ten text to přece jasně mluví. Člověk musí být zaražen slepotou, aby to neviděl a aby to popíral.
/ A my jsme Boží děti - tedy i děti Krista v jeho božství. /
Ne Stando. Žd 2:11: Neboť ten, který posvěcuje (Ježíš), i ti, kdo jsou posvěcováni (my, kteří jsme Jeho), jsou všichni z jednoho. Z toho důvodu se nestydí nazývat je BRATRY,
// (J 21,5) Ježíš jim řekl: „Děti, máte něco k jídlu? “ Odpověděli mu: „Ne.“ //
Jo, v takovém smyslu jsme i děti, dítky apoštola Jana například:
1J 2:1: Moje dítky, toto vám píši, abyste nezhřešili; a jestliže by někdo zhřešil, máme u Otce Zastánce, Ježíše Krista, toho spravedlivého. 1J 2:12: Píšu vám, dítky, že jsou vám odpuštěny hříchy pro jeho jméno. 1J 2:14: Napsal jsem vám, dítky, že jste poznali Otce; napsal jsem vám, otcové, že jste poznali toho, který je od počátku; napsal jsem vám, mládenci, že jste silní a slovo Boží ve vás zůstává, a přemohli jste toho Zlého. 1J 2:18: Dítky, je poslední hodina; a jak jste slyšeli, že přichází Antikrist, tak se nyní již objevilo mnoho antikristů; podle toho poznáváme, že je poslední hodina. 1J 2:28: Nyní tedy, dítky, zůstávejte v něm, abychom nabyli radostné důvěry, až se zjeví, a nebyli jím zahanbeni při jeho příchodu. 1J 3:7: Dítky, ať vás nikdo nesvádí. Kdo činí spravedlnost, je spravedlivý, tak jako on je spravedlivý. 1J 3:18: Dítky, nemilujme slovem ani jazykem, ale v skutku a v pravdě. 1J 4:4: Vy, dítky, jste z Boha a přemohli jste je, neboť ten, který je ve vás, je větší než ten, který je ve světě. 1J 5:21: Dítky, uchraňte se model! Amen.
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: oko v Pátek, 20. únor 2026 @ 12:21:55 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Dárcem milostí je Bůh. Pokud se zde hovoří o Kristově milosti - říká se tím zároveň , že Kristus je Bůh. Jen Bůh uděluje milosti.
Od Boha Otce je všechno, ale skrze Krista a pro Krista bylo učiněno všechno....
Byl to Bůh Otec od něhož je všechno, kdo přivedl mnoho synů do slávy a učinil dokonalým původce jejich záchrany - člověka Ježíše v jeho lidství.
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Pátek, 20. únor 2026 @ 13:27:05 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Dárcem milostí je Bůh. Pokud se zde hovoří o Kristově milosti - říká se tím zároveň , že Kristus je Bůh. Jen Bůh uděluje milosti. /
Ne, Stando, to se neříká. S Kristovou milostí je to tak: Ř 5:15: Avšak s darem milosti tomu není tak jako s proviněním. Jestliže proviněním jednoho člověka mnozí zemřeli, mnohem více se na mnohé rozhojnila Boží milost a dar spravedlnosti v milosti TOHO JEDNOHO ČLOVĚKA, JEŽÍŠE KRISTA.
Tvrdit, že Kristus je Bůh je PROTIMLUV. OXYMORÓN. KRISTUS znamená POMAZANÝ BOHEM SLUŽEBNÍK. Nikoliv BŮH, KTERÝ POMAZÁVÁ.
Je fakt zvláštní, že tuto lež se povedlo lidem za ta staletí herezí vštěpit do myslí, aniž by rozuměli tomu, co to vlastně znamená a co tím vlastně říkají.
Když Ježíš a apoštolové rozhlašovali všude po světě, že Ježíš je KRISTUS, tak tím také automaticky vyloučili variantu, že Ježíš je BŮH.
Byl to Bůh Otec od něhož je všechno, kdo přivedl mnoho synů do slávy a učinil dokonalým původce jejich záchrany - člověka Ježíše.
-> Toto je sdělení Písma.
-> Toto není sdělení Písma. Toto je výmysl. Spekulace a fabulace.
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Pátek, 20. únor 2026 @ 13:33:56 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | tvrdit, že kristus je bůh, není oxymoron, havířskej, ale zjevení boží, kerý akorát nebereš v potaz a povyšuješ se nad ně:
" proto pomazal tě, Bože, Bůh tvůj olejem radosti nad všechny tvé druhy"
- v jedný větě tam máš jasně napsaný, že bůh je pomazanej neboli christos - mesiáš
když sám sebe vynášíš nad slovo boží, vynášíš se nad boha
a ještě seš u toho k smíchu ... :-DDDD
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Pátek, 20. únor 2026 @ 13:58:19 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Jo, nedovzdělaný zmatený voříšku :-))
Pro vás polyteisty, kteří máte vícestupňové Bohy, to tak může vypadat :-) Co je to za Bůh, který má nad sebou svého Boha, který ho pomazal ?
Ten žalm 45, ze kterého je to citace, nám to říká jasně :
Je to člověk, král Izraele. To je ten Bůh. Mesiánsky je to vztaženo i ke Kristu. On je také král Izraele.
Žalm 45 " 3 Ze všech LIDÍ jsi nejkrásnější, milostí kanou tvoje rty - sám Bůh ti žehná navěky! 4 Připevni, hrdino, k boku meč, ukaž se v lesku a slávě své, 5 v té slávě vítězně vyjeď do boje za pravdy a pokory spravedlivou věc - tvá pravice zmůže věci úžasné! 6 Tvé šípy, králi, ostré jsou, národy skolí před tebou, srdce tvých soků zasáhnou! 7 Tvůj trůn, Bože, trvá na věčné věky, žezlo spravedlnosti je žezlo vlády tvé. 8 Miluješ spravedlnost a zlo nenávidíš; to proto tě Bůh, tvůj Bůh, pomazal olejem radosti nad společníky tvé!
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Pátek, 20. únor 2026 @ 14:02:30 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | je to v písmu, takže tvoje výmysly jsou mi ukradený, havířskej
jinak žádnej křesťan neříká nikdy že je nějakej bůh, kerej má nad sebou boha, to tady trousí jen heretik jako ty, protože my křesťani víme a věříme, ž e je jen jeden bůh: otec, syn a svatý duch
tak si to nepleť, už tak seš dost popletenej z těch svejch vejmyslů :-))))
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Pátek, 20. únor 2026 @ 14:23:41 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Blábolíš voříšku :-)) A neumíš číst :-)
Ž 45:8: Miluješ spravedlnost a zlo nenávidíš; to proto tě Bůh, tvůj Bůh, pomazal olejem radosti nad společníky tvé! Žd 1:9: Miluješ spravedlnost a zlo nenávidíš; to proto tě Bůh, tvůj Bůh, pomazal olejem radosti nad společníky tvé."
A Ježíš má nad sebou Boha. Svého Boha. Který Ho pomazal. A vzkřísil z mrtvých. To jsi asi ještě nikdy neslyšel. Mezi vámi heretiky se o tom moc nemluví, chápu..
J 20:17: "Nedrž mě," řekl jí Ježíš. "Ještě jsem nevystoupil ke svému Otci. Jdi ale k mým bratrům a vyřiď jim: ‚ Vystupuji ke svému Otci a k vašemu Otci, ke svému Bohu a k vašemu Bohu.'" Ef 1:17: Kéž vám Bůh našeho Pána Ježíše Krista, Otec slávy, dá ducha moudrosti a zjevení, abyste ho znali. Zj 3:12: Kdo vítězí, toho učiním sloupem v chrámu svého Boha a nevyjde již nikdy ven. Napíšu na něj jméno svého Boha a jméno města svého Boha, Nového Jeruzaléma sestupujícího z nebe od mého Boha, i své nové jméno. 2K 11:31: Bůh a Otec Pána Ježíše ať je požehnaný navěky - on ví, že nelžu!
2K 1:3: Požehnán buď Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista, Otec milosrdenství a Bůh veškerého potěšení!
Ef 1:3: Požehnán buď Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista, který nás v Kristu požehnal veškerým duchovním požehnáním v nebesích!
1P 1:3: Požehnán buď Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista, který nám ve svém velikém milosrdenství daroval nový život, když vzkřísil Ježíše Krista z mrtvých. Povolal nás k živé naději,
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Pátek, 20. únor 2026 @ 14:42:46 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | tak když tě baví lhát o křesťanech i o bohu, budiž, sám se za to budeš zodpovídat
ale kristus jako bůh nemá nad sebou boha, páč ten je jen jeden, ale přitom je i otec bůh i syn je bůh, ale pořád ten samej a jedinej bůh
a samozřemě, ve svým lidství stejně jako ve svýám božství se syn ježíš vztahuje k otci, kerej je stejně bůh jako je i syn bůh
a je jasný, že syn je z otce, ne otec ze syna, ale oba jsou jeden jedinej bůh i když každej z nich je plně bůh, ale nejsou součtem bohů
což ale tobě, herezofilovi, těžko vysvětlovat, když o pravdu nestojíš, tvůj problém... :-))))
a je jasný, že každej člověk má boha, tak i ježíši v jeho lidství byl jehop bohem ten, ze kterýho pochází i jako boží syn, to jest bůh otec pro chápavý je to snadný, pro hloupý a zatvrzelý nezkousnutelnej oříšek :-))))
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Pátek, 20. únor 2026 @ 14:55:53 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Jo, bla bla bla... :-)
J 17:1: Když to Ježíš pověděl, zvedl oči k nebi a řekl: "Otče, ... aby poznali tebe, jediného pravého Boha,."
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Pátek, 20. únor 2026 @ 16:44:59 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | jejda, další blablablatole se nám tady po mikimovi urodilo :-DDDD
pro ostatní, kdo berou písmo vážně, uvádím jasný vyznání bible o božství ježíše:
"On je ten pravý Bůh a věčný život"
nebo taky:
"na počátku bylo slovo, to slovo bylo bůh to slovo se stalo tělem a přebývalo mezi námi"
a že to rosomák nebere vážně, z toho, si, kolemjdoucí, nic nedělejte, on je jenom hůř chápavej :-DDDD
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Pátek, 20. únor 2026 @ 17:01:31 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Jo, bla bla bla :-))
Pro ostatní, kteří berou Písmo vážně, vyznání o Jediném Pravém Bohu, jak nám Ho sdělil a naučil hlavně Pán Ježíš Kristus u Jana 17,1-3 (viz výše), a také zcela stejně i apoštol Jan :
" Ten Pravý Bůh, který má syna Ježíše Krista, je ten pravý Bůh a věčný život "
"A jsme v tom Pravém Bohu a v Jeho synu ( v synu toho Pravého Boha) Ježíši Kristu."
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Pátek, 20. únor 2026 @ 17:05:09 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | máš to marný, blablablatole, boha a jeho slovo nepřechytračích i kdyby ses na havířovský tlapky stavělo :-))))
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Pátek, 20. únor 2026 @ 17:21:54 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Chudáčku voříšku, myslíš si, že víš lépe než Pán Ježíš Kristus, kdo je Jediný Pravý Bůh :-)) To si moc fandíš, popeláři :-))
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Pátek, 20. únor 2026 @ 19:04:52 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | nevím to lépe než pán, ale vím to od pána chachá !!! :-DDDD
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Pátek, 20. únor 2026 @ 19:40:49 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Otázkou je, od kterého pána to víš, voříšku :-)
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Pátek, 20. únor 2026 @ 19:58:55 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | od toho jediného :-)))
to jen vy, jehovističtí ichtylové máte jako správní šášulové dva pány :-DDDDDDDDDDDDDDDD
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Pátek, 20. únor 2026 @ 20:19:19 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Myslíš, vořechu, že Pán Ježíš Kristus je tak zmatený a nevěrohodný jako vy zmatení heretici a že si protořečí ?
Jasně vyzná Otci v nebi a zároven světu, kdo je JEDINÝM PRAVÝM BOHEM, a vzápětí to popře ? :-)))
Je vidět, že tohoto Pána - Ježíše vůbec neznáš. Není jako vy, že by mátl lidi a vyhlašoval hereze.. :-)
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Pátek, 20. únor 2026 @ 20:32:17 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | zmatenej seš tady jedině ty, a na druhý to svádíš, důlní permoníčku s lampičkou :-DDDDDDDDDDDDDDD
|
]
DNFTT (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Pátek, 20. únor 2026 @ 21:15:01 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
https://www.youtube.com/shorts/FM5GbXYmpyc
https://www.youtube.com/watch?v=pLgJ7pk0X-s&list=RDpLgJ7pk0X-s&start_radio=1
https://www.youtube.com/shorts/8TQX226yIFI
https://www.youtube.com/shorts/n8YIoCV5o2Y
|
]
Re: DNFTT (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Pátek, 20. únor 2026 @ 21:27:57 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | tak co, horníčku permoníčku, kerýmu ze svých dvou pánů sloužiš dnes???
já od svýho jedinýho pána vím, že nelze sloužit dvěma pánům
ale podle učení tvých dvou pánů seš kvůli tomu asi pěkně rozlítanej, co ?? nezhasne ti kvůli tý rozlítanosti a přebíhání od jednoho pána k druhýmu a zpět plamínek v tvý permonický hornický lampičce??? :-DDDDD
|
]
DNFTT (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Pátek, 20. únor 2026 @ 21:35:11 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
To je mi tě líto, chudáčku popeláři :-))
https://www.youtube.com/watch?v=qC6HodWLGGg&list=RDqC6HodWLGGg&start_radio=1
|
]
Re: DNFTT (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Pátek, 20. únor 2026 @ 21:50:55 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | horníčku permoníčku zas ti kape na lampičku! :-DDDDD
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: oko v Sobota, 21. únor 2026 @ 09:33:48 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Dar možnosti být spasen je od Boha. je to milost od Boha. Jestliže se o Ježíši člověku říká, že ej dárcem Boží milosti, pak je to proto, že je sám Bůh.
..." -> Toto není sdělení Písma. Toto je výmysl. Spekulace a fabulace. "...
Je to "výmysl" apoštola Jana i apoštola Pavla:
O Slovu, které se stalo tělem - to Slovo, které bylo Bůh, platí:
Vše bylo skrze ně a bez něho nebylo nic. - J 1,3
(Žd 1,2) ... na konci těchto dnů k nám promluvil v Synu, jehož ustanovil dědicem všeho a skrze něhož učinil i věky.
(Kol 1,16) ...On je obraz neviditelného Boha, prvorozený všeho stvoření, neboť v něm bylo stvořeno všechno na nebesích i na zemi, věci viditelné i
neviditelné, ať trůny nebo panstva, vlády nebo autority; všechno je
stvořeno skrze něho a pro něho.
(Ř 11,32 ...) Bůh totiž všechny uzavřel pod neposlušnost, aby se nade všemi slitoval. Ó hlubino bohatství a moudrosti i poznání Božího! Jak nevyzpytatelné jsou jeho soudy a nepostižitelné jeho cesty! ‚Kdo poznal Pánovu mysl a kdo se stal jeho rádcem?‘ ‚Anebo kdo mu dal něco dopředu, aby mu to on musel odplatit?‘ Vždyť z něho a skrze něho a pro něho jsou všechny věci. Jemu buď sláva na věky. Amen.
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Sobota, 21. únor 2026 @ 10:38:45 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Dar možnosti být spasen je od Boha. je to milost od Boha. Jestliže se o Ježíši člověku říká, že ej dárcem Boží milosti, pak je to proto, že je sám Bůh. /
Ale ne, Stando. To je zase jen spekulativní úvaha, výmysl. Nadinterpretace Písma. Je jen JEDEN BŮH. Bůh Ježíše Krista, náš Bůh. J 17:1: Když to Ježíš pověděl, zvedl oči k nebi a řekl: "Otče, ... aby poznali tebe, jediného pravého Boha,.."
Jestliže se o Ježíši člověku říká, že ej dárcem Boží milosti, pak je to proto, že je jediný prostředník mezi Bohem a lidmi, člověk Kristus Ježíš. Ne proto, že je sám Bůh jak říkáš.
// ..." -> Toto není sdělení Písma. Toto je výmysl. Spekulace a fabulace. "... Je to "výmysl" apoštola Jana i apoštola Pavla: O Slovu, které se stalo tělem - to Slovo, které bylo Bůh, platí: Vše bylo skrze ně a bez něho nebylo nic. - J 1,3 //
Zase jen spekulativní úvaha, výmysl a dezinterpretace Písma. Vše bylo skrze ně (skrze to slovo). Bůh řekl -> a stalo se. Čti Genesis 1. Žd 11:3: Vírou rozumíme, že vesmír byl stvořen Božím slovem, takže to, co vidíme, nevzniklo z ničeho viditelného.
Apoštol Jan nic takového nevymyslel, že Ježíš je Bůh v tom verši J 1,1. Jan jasně říká: J 20:31: Tato však jsou zapsána, abyste uvěřili, že Ježíš je Mesiáš, Syn Boží (tedy nikoliv Bůh), a abyste věříce měli život v jeho jménu.
// (Žd 1,2) ... na konci těchto dnů k nám promluvil v Synu, jehož ustanovil dědicem všeho a skrze něhož učinil i věky.
(Kol 1,16) ...On je obraz neviditelného Boha, prvorozený všeho stvoření, neboť v něm bylo stvořeno všechno na nebesích i na zemi, věci viditelné i neviditelné, ať trůny nebo panstva, vlády nebo autority; všechno je stvořeno skrze něho a pro něho. //
Toto je o novém stvoření. O novém světě. Bůh nestvářel světy a celé stvoření v Genesis Ježíšovýma rukama. Po 6 dnech stvoření odpočinul Bůh. Nikoliv Ježíš.
// (Ř 11,32 ...) Bůh totiž všechny uzavřel pod neposlušnost, aby se nade všemi slitoval. Ó hlubino bohatství a moudrosti i poznání Božího! Jak nevyzpytatelné jsou jeho soudy a nepostižitelné jeho cesty! ‚Kdo poznal Pánovu mysl a kdo se stal jeho rádcem?‘ ‚Anebo kdo mu dal něco dopředu, aby mu to on musel odplatit?‘ Vždyť z něho a skrze něho a pro něho jsou všechny věci. Jemu buď sláva na věky. Amen. //
Tato slova jsou o Bohu. Pokud někdo sem chce vtlačit, že je to o Pánu Ježíši Kristu, zase jen falšuje a dezinterpretuje Písmo. Vnáší spekulace a výmysly..
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Sobota, 21. únor 2026 @ 11:06:15 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | seš v ouzkej havíři
milost je jedině od boha, pokud je od krista, je bůh
stvoření skrze něj je jasně popsaný už v janovi a židům, ale neodkážeš si s tím poradit a zmateně pobíháš okolo a snažíš se to zamluvit něčím jiným
ale vyvrátit pravdu v písmu se ti nikdy nepodařilo ani nepodaří, jen zmateně pobíhat a bejt neschopnej vyvrátit jasný výroky o tom, že skrze něj je stvořeno úplně všechno a že on nese všecko svým slovem a že je věčnej
naopak tvý zamlouvající žvatlání je pouhou podinterpretací, protože slovo písma je jasný, ale ty ho záměrně znejasnuješ, páč víc nemáš
ale to slovo dál svědčí o synu stvořiteli bez ohledu na havířskýho permoníka a jeho podinterpretační jehuvistický fabulace :-DDDD
|
]
DNFTT (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Sobota, 21. únor 2026 @ 11:30:07 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
https://www.youtube.com/shorts/3y5Lycrag4g
|
]
Re: DNFTT (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Sobota, 21. únor 2026 @ 11:36:55 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | jasně, žádnej argument co bys taky mohl proti božímu slovu jako permoník havířská heretická než to vzdát, že? :-DDDDDDDD to kvituju!!! :-))))))
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: oko v Neděle, 22. únor 2026 @ 11:40:34 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Josefe, tvrdíš hloupost. Jako velmi neinformovaný. Vyzobneš si pak z Písma něco, co jsi vůbec nepochopil.
Pán Ježíš je jediným prostředníkem naší spásy. Skrze zásluhy jeho oběti se lidem otevřela možnost být spasen. Ta do té doby neexistovala.
Ovšem také Mojžíš byl svého času prostředníkem mezi Bohem a lidmi
- všichni proroci jsou prostředníky mezi Bohem a lidmi,
všichni svatopisci jsou prostředníky mezi Bohem a lidmi - zprostředkovali pro nás přece Boží slovo.
Když ty budeš vidět, že tvůj bratr hřeší hříchem, který není ke smrti a budeš se za něho u Boha přimlouvat - i ty se stáváš prostředníkem mezi ním a Bohem. Bůh pro tuto tvoji přímluvu zasáhne a dá mu život (1 J 5,16).
My uctíváme také Ježíšovu matku Pannu Marii jako Prostřednici všech milostí..
..." Tato slova jsou o Bohu. Pokud někdo sem chce vtlačit, že je to o Pánu Ježíši Kristu, ... "...
Tato slova jsou skutečně o Bohu,
Jsou o Slovu, které se stalo tělem Krista, o Slovu, které bylo Bůh, o Slovu, skrze něhož bylo všechno stvořeno ... (J 1)
Jsou o Pánu Ježíši Kristu.
(J 1,10) Na světě byl, svět skrze něj vznikl, a svět ho nepoznal.
(Ř 11,34 ...) Bůh totiž všechny uzavřel pod neposlušnost, aby se nade všemi slitoval. Ó hlubino bohatství a moudrosti i poznání Božího! Jak nevyzpytatelné jsou jeho soudy a nepostižitelné jeho cesty! Kdo poznal Pánovu mysl a kdo se stal jeho rádcem?‘ ‚Anebo kdo mu dal něco dopředu, aby mu to on musel odplatit?‘ Vždyť z něho a skrze něho a pro něho jsou všechny věci. Jemu buď sláva na věky. Amen.
(1 Kor 4,6 ...) my máme jediného Boha, Otce, od něhož je všechno a pro něhož jsme my, a jediného Pána, Ježíše Krista, skrze něhož je všechno, i my jsme skrze něho.
Zkusíš si ty poslední dva úryvky porovnat?
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Neděle, 22. únor 2026 @ 12:47:44 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Josefe, tvrdíš hloupost. Jako velmi neinformovaný. Vyzobneš si pak z Písma něco, co jsi vůbec nepochopil.
Pán Ježíš je jediným prostředníkem naší spásy. Skrze zásluhy jeho oběti se lidem otevřela možnost být spasen. Ta do té doby neexistovala. Ovšem také Mojžíš byl svého času prostředníkem mezi Bohem a lidmi - všichni proroci jsou prostředníky mezi Bohem a lidmi, všichni svatopisci jsou prostředníky mezi Bohem a lidmi - zprostředkovali pro nás přece Boží slovo. /
Stando, že je člověk Kristus Ježíš jediným prostředníkem mezi Bohem a lidmi, netvrdím já. To tvrdí Písmo svaté, konkrétně ap. Pavel v 1. listu Timoteovi 2, 2-7 Jestli to považuješ za hloupost, to už je pouze na tobě...
Stando, ta druhá část tvého příspěvku to jsou typické spekulace, slovní piruety, ekvilibristika. Domyšlenky něčeho, co je v rozporu s celkovým sdělením Písma, se sdělením samotného Ježíše o Bohu a o Něm, Pánu Ježíši Kristu.
Pán Ježíš není slovo, skrze něhož bylo všechno stvořeno. Slovo Boha je na počátku všeho (i na počátku Pána Ježíše), skrze slovo Boha bylo všechno stvořeno. Bůh řekl -> a stalo se. I Pán Ježíš Kristus byl tím slovem Boha povolán k životu, k existenci.
" 10 Na světě byl, svět skrze něj vznikl, a svět ho nepoznal."
Bůh byl v Ježíši Kristu (v Něm bydlel, přebýval) na světě. A lidé (izraelský lid) svého Boha, Boha Izraele, Boha Jahwe, který byl v Ježíši Kristu, který v Něm přebýval, který skrze Něho působil, nepoznali.
J 14:10: Nevěříš, že já jsem v Otci a Otec ( Bůh Izraele, Bůh JHWH) je ve mně ? Slova, která k vám mluvím, nemluvím sám ze sebe; Otec, který ve mně přebývá, činí své skutky. |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Neděle, 22. únor 2026 @ 17:18:43 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | rosomák: "Pán Ježíš není slovo, skrze něhož bylo všechno stvořeno."
písmo: "na počátku bylo slovo, to slovo bylo u boha, to slovo bylo bůh, skrze ně bylo všechno stvořeno, to slovo se stalo tělem a přebývalo mez námi spatřili jsme jeho slávu..."
"svět viditelný i neviditelný; jak nebeské trůny, tak i panstva, vlády a mocnosti - a všechno je stvořeno skrze něho a pro něho"
ty si směšnější ještě než okamura s racjhlem a ševčíkem a majerovou dohromady, permoníku jedna počmáraná !!! :-DDDDDDDDDDDDDDDD
|
]
DNFTT (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Neděle, 22. únor 2026 @ 18:05:59 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Jo, řidiči fekálního vozu :-DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD
https://www.youtube.com/shorts/h0l3Ln8x7OI
|
]
Re: DNFTT (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Neděle, 22. únor 2026 @ 18:56:42 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | copak, permoníku, seš v partě s řidiči fekálního vozu a chlubíš se tím? tak to je, panečku, jinej level! :-DDDDDDDDDDD
|
]
DNFTT (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Neděle, 22. únor 2026 @ 20:03:41 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Nejsem ve tvé partě, řidiči fekálního vozu :-DDDDDDDDDDDDDDDD Tvá parta rovných tobě je pouze tvá
https://www.youtube.com/watch?v=WZ-zXQDsCV0&list=RDWZ-zXQDsCV0&start_radio=1 |
]
Re: DNFTT (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Neděle, 22. únor 2026 @ 20:32:27 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | to se ti nějak plete čeština, permoníčku, já jsem nikde o žádné své partě nic nepsal, ale tys tady oslavoal řidiče fekálního vozu !!! :-DDDDDDDD
to se pak nedivím, že nerizumíš ani té bibli, když nerozumíš ani tomu co píšeš sám :-DDDDDDDDDDDD
|
]
:-DDDDDDDDDD (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Neděle, 22. únor 2026 @ 21:18:15 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Dobře ti hrabe, řidiči fekálního vozu :-))))) Ale já jsem psal o tvé partě, řidiči fekálního vozu :-DDDD Těžké pochopit, co, při tvém IQ šumící trávy .. :-)))
https://www.youtube.com/watch?v=WZ-zXQDsCV0&list=RDWZ-zXQDsCV0&start_radio=1
|
]
Re: :-DDDDDDDDDD (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Neděle, 22. únor 2026 @ 21:56:54 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | a jaks na tu partu přišel, mysliteli? :-DDDDDD máš to v hlavě úplně pomotaný, permoníčku,a tvoříš si imaginární světy rychleji než babiš výmluvy !! :-DDDD
|
]
:-DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Neděle, 22. únor 2026 @ 22:50:23 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Ve tvých sebraných spisech, troubo, řidiči fekálního vozu :-)Četl jsem tvé žvásty o tvé partě s řidiči fekálního vozu. Jsi tak vymatlaný, že ani nevíš, co jsi před chvíli napsal :-DDDDDDDDDDDD
Tady jsi se svou partou : https://www.youtube.com/watch?v=WZ-zXQDsCV0&list=RDWZ-zXQDsCV0&start_radio=1 |
]
Re: :-DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Neděle, 22. únor 2026 @ 23:06:07 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | už bys neměl tolik pít, rosmáno, nebo aspoň, když piješ, nepsat na internet :-DDDDDDDDDDDDD
ale koukám, že je vás tam celá parta, tak aspoň tam máš veselo, co na tom, že ve skutečnosti tam sedíš sám jak permoník na kupce uhlí a pláčeš do klávesnice :-DDDD
ty bys měl na počítač mít zbrojní průkaz, ať se jím nestřelíš do nohy a neublížíš si !!! :-DDDD
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: mikim v Pondělí, 23. únor 2026 @ 08:40:09 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Tebe se ty římsko-jatolucký hňupe nikdo na nic neptal tak zavři hubu a někde zalez, když ničemu nerozumíš. |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Pondělí, 23. únor 2026 @ 11:49:05 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | a ptal se tě snad někdo na něco, holube?? :-DDDDDDDDDDDDDDD |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: oko v Pondělí, 23. únor 2026 @ 12:35:52 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | ..." Stando, že je člověk Kristus Ježíš jediným prostředníkem mezi Bohem a lidmi, netvrdím já. To tvrdí Písmo svaté, konkrétně ap. Pavel v 1. listu Timoteovi 2, 2-7 Jestli to považuješ za hloupost, to už je pouze na tobě...
"...
Chováš se , Josefe, jako otrok psané mrtvé litery - bez skutečného porozumění Božímu slovu. A potlačuješ vlastní kritické myšlení - byl Mojžíš prostředníkem (když to o něm přece říká i Písmo) - nebo nebyl prostředníkem a Ježíš je jediným prostředníkem?
(Tim 2,3 ...) To je dobré a milé před Bohem, naším Zachráncem, který chce, aby byli všichni lidé zachráněni a přišli k poznání pravdy. Je totiž jeden Bůh, jeden je také prostředník mezi Bohem a lidmi, člověk Kristus Ježíš, který dal sám sebe jako výkupné za všechny, jako svědectví ve svůj čas.
O čem je tady vlastně řeč doopravdy? O záchraně lidí pro věčný život! A v otázce záchrany lidí pro věčný život máme pouze jediného prostředníka spásy - Ježíše Krista. Jsou jenom jedny dveře do ovčince. V jiných oblastech života máme ale jiných prostředníků na jiné věci, než je věčné spasení spousty - protože Bohu je milé, když si lidé v lásce pomáhají.
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Pondělí, 23. únor 2026 @ 13:49:56 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
??? Nechápu Stando, proč tě to dráždí ?
Když cituji Boží slovo, Písmo svaté, používám slova apoštola, tak se chovám jako otrok psané litery ? To je pro mne novinka :-) A ta údajná "nepsaná" litera říká něco jiného než ta "psaná litera" ? Co takového říká ta nepsaná litera, když si to nikdo nemůže ověřit co říká, protože není napsaná ?
Stando, pokud jde o prostřednictví, tak Písmo, pokud vím, mluví o Ježíši Kristu jako o
1) jediném prostředníku mezi Bohem a lidmi 2) prostředníku nové smlouvy
To je vše. Je zbytečné kolem toho cokoliv spekulovat.
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: oko v Úterý, 24. únor 2026 @ 08:45:35 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | Josefe, je zbytečné v tomto dál pokračovat. Jak je to s "prostředníky" v Písmu jsem už vysvětlil dostatečně.
Když není ochota pochopit, zbytečné každé slovo.
Otrok mrtvé litery si vytrhne z Písma verš: "Ježíš Kristus je našim jediným prostředníkem mezi Bohem a lidmi " - bez náležitého kontextu toto dostane osamoceně úplně jiný smysl.
Pak si ale Písmo zřejmě odporuje, protože nám na jiném místě také tvrdí, že i Zákon nám byl od Boha předán skrze jiného prostředníka - Mojžíše.
(Gal 3,19) K čemu tedy Zákon? Byl přidán kvůli přestoupením, dokud by nepřišel
potomek, kterému bylo dáno zaslíbení. Byl ustanoven skrze anděly rukou prostředníka.
(Jb 16,19 ...) Již nyní, hle, na nebesích je můj svědek a na výšinách můj přímluvce. Mí přátelé jsou mi prostředníky; mé oko prolévá slzy před Bohem.
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: mikim v Úterý, 24. únor 2026 @ 10:46:07 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Co tady řešíš za nesmysly, andělé nebo Mojžíš byl prostředníkem mezi Bohem a lidmi ve Starém Zákoně a Ježíš je zase prostředníkem mezi Bohem a lidmi v novém Zákoně v nové smlouvě a nikdo jiný takovým prostředníkem jako Ježíš není, tečka.
CSP Český studijní překlad (2009) Sk 7:37-38: To je ten Mojžíš, který řekl synům Izraele: ‚Bůh vám z vašich bratrů vzbudí proroka, tak jako mne. Toho poslouchejte.‘ To je ten, který byl ve shromáždění v pustině prostředníkem mezi andělem, který k němu mluvil na hoře Sinaj, a našimi otci. On přijal živá slova, aby nám je dal.
CSP Český studijní překlad (2009) Žd 8:1,6: To podstatné na tom, co je řečeno, je toto: Máme takového velekněze, který usedl po pravici trůnu Majestátu v nebesích, ... Nyní však dosáhl význačnější služby, tak jako je i prostředníkem lepší smlouvy, která je založena na lepších zaslíbeních.
CSP Český studijní překlad (2009) 1Tm 2:5-6: Je totiž jeden Bůh, jeden je také prostředník mezi Bohem a lidmi, člověk Kristus Ježíš, který dal sám sebe jako výkupné za všechny, jako svědectví ve svůj čas.
CSP Český studijní překlad (2009) Žd 12:22-24: Ale přistoupili jste k hoře Siónu a k městu živého Boha, nebeskému Jeruzalému, a k desetitisícům andělů, k slavnostnímu shromáždění a k církvi prvorozených, kteří jsou zapsáni v nebesích, a k Bohu, soudci všech, a k duchům spravedlivých, kteří jsou učiněni dokonalými, a k prostředníku nové smlouvy Ježíšovi, a ke krvi pokropení, která mluví lépe než Ábel.
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: oko v Středa, 25. únor 2026 @ 09:30:30 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Takovým prostředníkem jako Ježíš opravdu nikdo není. Člověk Ježíš je jediným prostředníkem věčné spásy a už nikdo další takový prostředník mezi Bohem a lidmi není. Protože člověk Ježíš je jediným prostředníkem mezi Otcem, Synem a Duchem svatým a mezi lidmi, kteří touží být spaseni. Ale na jiné věci mezi Bohem a lidmi máme celé zástupy prostředníků. Ježíšovo učení nám přece zprostředkovali apoštolové a první křesťané. Po nich celé generace dalších křesťanů. To oni nám zprostředkovali učení Pána Ježíše. Kdyby jich nebylo, ani bychom nevěděli, že nějaký Ježíš vůbec existoval. |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Úterý, 24. únor 2026 @ 12:41:59 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
:-))
Stando, já nevím proč, ale máš - nejen ty samozřejmě - nějaké zásadní problémy chápat význam slova "JEDINÝ".
Písmo hovoří, že Kristus Ježíš je jediný prostředník mezi Bohem a lidmi. A vy na to - ale kdepak, není jediný :-)). Když to nečtete jako literu, když to čtete v kontextu, tak JEDINÝ NENÍ JEDINÝ :-)
Takovým způsobem by se dalo zpochybnit a vyvrátit všechno, co je v Bibli napsáno.
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: oko v Středa, 25. únor 2026 @ 09:23:10 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | Sama ta Bible také říká, že i Zákon byl dán lidem skrze anděly a skrze prostředníka Mojžíše - Mojžíš je tedy jistě také prostředníkem mezi Bohem a lidmi - zprostředkoval jim od Hospodina Zákon (Desatero).
Je to pro tvůj rozum až tak obtížné toto uznat?
A co starozákonní proroci - nezprostředkovali nám také oni od Boha Boží slovo?
A co apoštolové - nestali se také oni prostředníky Ježíšova učení a jenom proto máme dnes učení církve?
Písmo hovoří, že Kristus Ježíš je jediný prostředník mezi Bohem a lidmi v naprosto konkrétní souvislosti se spásou lidí.
Ohledně věčné spásy je člověk Ježíš skutečně jediným prostředníkem mezi Bohem a lidmi. V nikom jiném není spása.
Když ale tuto větu vytrhneš a aplikuješ ji jako obecnou pravdu bez souvislosti s věčnou spásou - - právě takto vznikají všechny hereze.
Právě takto - vytržením z původního smyslu - si např. již rodiči jednou dávno pokřtěný Toník vytrhl Petrova slova ze souvislosti (Učiňte pokání a každý z vás ať se dá
pokřtít na základě jména Ježíše Mesiáše na odpuštění svých hříchů, a
přijmete dar Ducha Svatého - Sk 2,38...), a následně se pak nechal ve dvaceti letech pokřtít znovu - v jezeře a ponořením .....
A tvrdí, že jemu se tam to slovo stalo! |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Středa, 25. únor 2026 @ 16:01:23 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Stando, tak já samozřejmě vím, že v určitém slova smyslu "prostředníkem" je například knihkupec v křesťanském knihkupectví, který někomu prodá Bibli. Nebo řidič autobusu, který toho člověka přiveze k tomu knihkupectví...
Nicméně nechápu, proč jsi diskusi otočil tímto směrem, zcela nepodstatným pro náš počáteční nesoulad a původní téma rozhovoru
To prvotní dilema naši diskuse bylo toto:
Ty jsi napsal kontroverzní tvrzení, že údajně :
Dar možnosti být spasen je od Boha. je to milost od Boha. Jestliže se o Ježíši člověku říká, že je dárcem Boží milosti, PAK JE TO PROTO, ŽE JE SÁM BŮH /
A já na to :
Ale ne, Stando. To je zase jen spekulativní úvaha, výmysl. Nadinterpretace Písma. Je jen JEDEN BŮH. Bůh Ježíše Krista, náš Bůh. J 17:1: Když to Ježíš pověděl, zvedl oči k nebi a řekl: "Otče, ... aby poznali tebe, jediného pravého Boha,.."Jestliže se o Ježíši člověku říká, že je dárcem Boží milosti, PAK JE TO PROTO, ŽE JE JEDINÝ PROSTŘEDNÍK MEZI BOHEM A LIDMI, ČLOVĚK KRISTUS JEŽÍŠ. Ne proto, že je sám Bůh jak říkáš.
Čili: 1) Ty tvrdíš, že když se o Ježíši člověku říká, že je dárcem Boží milosti, PAK JE TO PROTO, ŽE JE SÁM BŮH
2) Já tvrdím, že když se o Ježíši člověku říká, že je dárcem Boží milosti, PAK JE TO PROTO, ŽE JE JEDINÝ PROSTŘEDNÍK MEZI BOHEM A LIDMI, ČLOVĚK KRISTUS JEŽÍŠ. (1 Tim 2,5)
A ty začneš rozvíjet teorie a útočit, že Ježíš není jediný prostředník mezi Bohem a lidmi. Jakou to však má relevanci k prvotnímu dilematu naší diskuse ?
Tím chceš říct co ? Že 1 Tim 2,5-6 neplatí ? Že Řím 5, 15 neplatí ?
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Středa, 25. únor 2026 @ 16:26:26 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | ale to víš, že pán ježíš je bůh, a ty jsi natvrdlouch kdyby nebyl bůh, nemoh by udílet boží milost, to může jen bůh a on může protože je bůh
tajímavý, jak ti z toho jana 17 furt vypadává "a toho, kterého jsi poslal" - on ti totiž vypadává i z víry jako jedinej vlastní syn jedinýho boha otce a spolu s otcem pořád jeden jedinej bůh, permoníku :-)))
|
]
:-DDDDD (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Středa, 25. únor 2026 @ 23:14:39 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Bla bla bla bla :-DDDDHopskej dál, blábolisto :-DDDDD
https://www.youtube.com/shorts/WolDR8gZJKU
|
]
Re: :-DDDDD (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Středa, 25. únor 2026 @ 23:29:02 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | jéjé, důlné blablablatole se sem přiblatolilo a chce se zapojit do diskuze :-DDD vítej !!! :-DDDD
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: oko v Čtvrtek, 26. únor 2026 @ 09:53:05 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Ahoj Jožko. Máš v tom nelogičnost - vysvětlím: Neútočím, nerozvíjím teorie.
Dárcem Božích milostí je Bůh - pokud je Ježíš dárcem Božích milostí, pak logicky musí být také Bohem - je to totiž přímo milost Ježíše Krista - Boha, která už není nikým dalším zprostředkovávána. Je to milost od osoby Ježíše Krista.
Prostředníkem naší spásy je Ježíš Kristus ve svém lidství. Jako Bůh se za nás obětovat totiž nemohl - Bůh není smrtelný. Boží Syn z nebe se tedy stal člověkem a jako člověk se za nás obětoval, aby nás vykoupil z otroctví hříchu. Nikdo jiný, než zase jen člověk nemohl za lidi zaplatit jejich lidský dluh - zároveň však nikdo z lidí neměl moc usmířit Boha ani za svoje vlastní hříchy, natož za hříchy celého lidstva. Bůh tedy toto neřešitelné dilema vyřešil geniálním způsobem po svém.
Ale prostředníků Božích milostí může být nekonečné množství z lidí i andělů. Nebudou to však nikdy jejich milosti, ale vždycky jenom Boží milosti.
O Ježíšově Matce např. věříme a vyznáváme, že je Prostřednicí všech milostí. Žádná z nich však není "Mariina milost" ve smyslu jako je "Kristova milost" - vždycky jsou to všechno Boží milosti, které Maria pro nás jenom vyprošuje. Nedaruje nám je ze sebe - jako je nám darována Kristova milost.
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Čtvrtek, 26. únor 2026 @ 13:30:20 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Ale ne Stando :-)
/ je to totiž přímo milost Ježíše Krista - Boha../
Ježíš Kristus - Bůh neexistuje. Ten text Ř 5,15 nám mluví o milosti člověka Ježíše Krista.
/ zároveň však nikdo z lidí neměl moc usmířit Boha ani za svoje vlastní hříchy, natož za hříchy celého lidstva. /
To ovšem není pravda. To je jen lidské myšlení a lidská fabulace, domněnka. Písmo o tom mluví zhola něco jiného.
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Čtvrtek, 26. únor 2026 @ 13:36:43 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | ježíš kristus bůh existuje přečti si bibli, hodně se tam o tom píše :-DDDD
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: oko v Pátek, 27. únor 2026 @ 13:57:18 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | Stando, že je člověk Kristus Ježíš jediným prostředníkem mezi Bohem a lidmi, netvrdím já. To tvrdí Písmo svaté, konkrétně ap. Pavel v 1. listu Timoteovi 2, 2-7 Jestli to považuješ za hloupost, to už je pouze na tobě...
Když si vytrhneš větu z kontextu, dostaneš snadno scestný význam. Musíš zohlednit, co té větě předcházelo - zprostředkování konkrétně čeho se vlastně jedná:
"To je dobré a milé před Bohem, naším Zachráncem, který chce, aby byli všichni lidé zachráněni a přišli k poznání pravdy. ".
A až pak - po Bohu Zachránci - následuje ta věta o jediném prostředníkovi - zde skutečně platí, že není jiného prostředníka spásy, než Ježíš Kristus ve svém lidství.
Psaný text vždycky vyžaduje správnou interpretaci - proto apoštolové řekli: „Není správné, abychom my zanechali Božího slova a sloužili při stolech. (Sk 6,2).
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Pátek, 27. únor 2026 @ 15:37:47 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Stando, a k tématu článku :
Nazýváš Boha svým Otcem ? Tak jak to měl Petr a první křesťané ?
Vzkaz: Holube stěhovavý, vocásku, tady máš zrní... Ale neodpovídej za Standu, nejsi jeho mluvčí |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Pátek, 27. únor 2026 @ 16:23:30 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | já myslím, že mikim nebude odpovídat za standu, že to sem píšeš zbytečně
navíc dvěma řádkama, to je na mikima moc dlouhý... :-)))
ale jinak k tématu: křesťané už od začátku nazývaj boha otce otcem, boha syna synem a boha ducha duchem a všechny tři osoby jedinýho boha bohem, přesně jak to učil apoštoly sám ježíš, včetně petra :-)))
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: oko v Neděle, 22. únor 2026 @ 11:50:32 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | (Kol 1,10 ...) ... abyste vedli život hodný Pána a ve všem se mu líbili, abyste nesli ovoce v každém dobrém skutku a rostli v poznání Boha a abyste byli posilováni každou mocí podle síly jeho slávy k veškeré vytrvalosti a trpělivosti, s radostí vzdávajíce díky Bohu a Otci, který nás učinil způsobilými k účasti na podílu svatých ve světle.
On nás vysvobodil z pravomoci temnoty a přenesl do království Syna své lásky, v němž máme skrze jeho krev vykoupení, odpuštění hříchů. On je obraz neviditelného Boha, prvorozený všeho stvoření (Kristus), neboť v něm bylo stvořeno všechno na nebesích i na zemi, věci viditelné i neviditelné, ať trůny nebo panstva, vlády nebo autority; všechno je stvořeno skrze něho a pro něho.
On je přede vším a všechno v něm spočívá. A on je hlavou těla, církve. On je počátek, prvorozený z mrtvých, aby on sám zaujal ve všem první místo, neboť se Otci zalíbilo, aby v něm přebývala veškerá plnost a aby skrze něho smířil všechno se sebou a způsobil pokoj skrze krev jeho kříže — aby skrze něho smířil vše jak na zemi, tak v nebesích.
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: mikim v Úterý, 24. únor 2026 @ 10:49:07 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
CEP Ekumenický překlad, 1979 Kol 1:15-16: On je obraz Boha neviditelného, prvorozený všeho stvoření, neboť v něm bylo stvořeno všechno na nebi i na zemi - svět viditelný i neviditelný; jak nebeské trůny, tak i panstva, vlády a mocnosti - a všechno je stvořeno skrze něho a pro něho.
1. Stejně jako u všech dobrých biblických výkladů je důležité vzít v úvahu kontext veršů a důvod, proč byly napsány a umístěny právě na daném místě. Čtení knihy Kolosanům odhaluje, že kolosenská církev ztratila své zaměření na Krista. Někteří věřící v Kolosech v praxi opustili své spojení s Hlavou, Ježíšem Kristem, a někteří byli dokonce vedeni k uctívání andělů (2:18 a 19). Situace v Kolosech vyžadovala důrazné připomenutí Kristova vedení nad jeho církví, a právě to poskytl list Kolosanům.
2. Tyto verše nemohou potvrzovat Trojici, protože začínají tím, že Kristus je „obrazem [eikon] neviditelného Boha“. Kdyby byl Kristus „Bůh“, pak by to verš jednoduše řekl, místo toho, že je „obrazem“ Boha. Otec je na desítkách míst jasně nazýván „Bohem“ a toto by bylo vhodné místo, kde by se dalo říci, že Ježíš je Bůh. Místo toho se nám říká, že Kristus je obrazem Boha. Pokud je jedna věc „obrazem“ jiné věci, pak „obraz“ a „originál“ nejsou totéž. Otec je Bůh, a proto neexistuje žádný verš, který by Otce nazýval obrazem Boha. Nazývat Ježíše obrazem Boha krásně ladí s jeho výrokem: „Kdo viděl mě, viděl Otce“ (Jan 14:9 a 10).
Existují teologové trinitáři, kteří tvrdí, že slovo eikon (z něhož pochází anglické slovo „icon“, což znamená „obraz“ nebo „zobrazení“) znamená v Koloským „projev“ a že Kristus je projevem Boha. Domníváme se, že tento závěr je neopodstatněný. Slovo eikon se v Novém zákoně vyskytuje 23krát a je zjevně používáno ve smyslu „obraz“ v běžném slova smyslu. Používá se pro obraz Caesara na minci, pro modly, které jsou umělými obrazy bohů, pro věci ze Starého zákona, které byly pouze obrazem reality, kterou máme dnes, a pro „obraz“ šelmy, který se vyskytuje v Zjevení. 2 Korinťanům 3:18 říká, že křesťané jsou proměňováni do „podoby“ Pána, když odrážíme jeho slávu. Všechny tyto verše používají slovo „podoba“ v běžném smyslu, tj. jako zobrazení oddělené od originálu. 1 Korinťanům 11:7 říká: „Muž by neměl zakrývat svou hlavu, protože je podobou a slávou Boží.“ Stejně jako je Kristus nazýván obrazem Božím, tak i muži jsou nazýváni obrazem Božím. Nejsme tak přesným obrazem jako Kristus, protože jsme poznamenáni hříchem, ale přesto nás Bible nazývá „obrazem“ Božím. Slovní formulace o tom, že jsme obrazem Božím, je tedy pro nás stejná jako pro Krista. Trváme na tom, že slova v Božím slově musí být čtena a chápána v jejich běžném nebo obvyklém významu, pokud neexistuje dobrý důvod pro změnu tohoto významu. V tomto případě je běžný význam slova „obraz“ „podobnost“ nebo „podobnost“ a v Novém zákoně se tak používá pokaždé. Kdyby slovo „obraz“ v té době získalo nový význam ve vztahu ke Kristu, Bible by nám to jistě sdělila. Jelikož tomu tak není, tvrdíme, že použití slova „obraz“ je stejné, ať už se vztahuje k obrazu na minci, obrazu boha, nebo k Kristu a křesťanům jako obrazu Božímu.
3. Bůh delegoval na Krista svou moc tvořit. Efezským 2:15 odkazuje na Krista, který stvořil „jednoho nového člověka“ (svou církev) z Židů a pohanů. Tím, že vylil dar Ducha svatého na každého věřícího (Skutky 2:33 a 38), stvořil Pán Ježíš v každém z nich něco nového, totiž „nového člověka“, jejich novou přirozenost (2 Kor. 5:17; Gal. 6:15; Ef. 4:24).
4. Církev Kristova byla zcela novým útvarem, který Kristus stvořil z Židů a pohanů. Musel také vytvořit strukturu a pozice, které by jí umožnily fungovat, a to jak ve světě duchovním (pozice pro anděly, kteří by sloužili církvi – viz Zj 1,1, „jeho anděl“), tak ve světě fyzickém (pozice a služby zde na zemi – viz Ř 12,4-8; Ef 4:7-11). Bible popisuje tyto fyzické a duchovní skutečnosti výrazem „věci na nebi i na zemi, viditelné i neviditelné“ (1:16).
5. Mnoho lidí si myslí, že protože Kolosanům 1:16 říká: „Neboť skrze něho bylo stvořeno všechno“, musí být Kristus Bohem, ale celý verš je třeba číst pozorně a s porozuměním pro použití slov a řečnických figur. Studium legitimních řečnických figur je složité a nejlepší práce, kterou známe, byla napsána v roce 1898 E. W. Bullingerem. Nese název Figures of Speech Used in the Bible (Řečnické figury používané v Bibli) a je snadno dostupná, protože byla mnohokrát přetištěna.
Za prvé, student Bible (a vlastně i jazyka a života) si musí být vědom toho, že když se používá slovo „všechny“ (nebo „každý“ či „všechno“), často se používá v omezeném smyslu. Lidé ho takto používají v běžné řeči v zemích a jazycích po celém světě. Já (John S.) jsem to zažil právě před pár dny. Bylo pozdě v noci a já jsem si před spaním chtěl dát sušenku. Když jsem řekl své ženě, že chci sušenku, odpověděla: „Děti snědly všechny sušenky.“ Samozřejmě, že naše děti nesnědly všechny sušenky na světě. Implicitním kontextem byly sušenky v domě a naše děti je snědly všechny. To je dobrý příklad použití slova „všechny“ v omezeném smyslu a Bible ho používá stejným způsobem.
Například když Absalom svolal radu proti svému otci Davidovi, 2. Samuelova 17:14 říká, že „všichni muži Izraele“ se shodli na radě. „Všichni“ muži Izraele tam nebyli, ale verš znamená „všichni“, kteří tam byli. Dalším příkladem je Jeremjáš 26:8, kde se píše, že „všichni lidé“ se chopili Jeremjáše, aby ho zabili, ale z kontextu je zcela jasné, že „všichni lidé“ tam ani nebyli a ti, kteří přišli na místo později, chtěli Jeremjáše propustit. 1 Jan 2:20 (KJV) říká o křesťanech: „vy víte všechno“. Jistě neexistuje žádný křesťan, který by skutečně věřil, že ví všechno. Tato fráze používá omezený význam slova „všechno“, který je určen kontextem.
Jde o to, že kdykoli čteme slovo „všechno“, musíme se rozhodnout, zda je použito v širším smyslu „všechno ve vesmíru“, nebo v užším smyslu „všechno v určitém kontextu“. Domníváme se, že v Koloským 1:16 je na místě užít úzký význam, a další důkazy pro to uvádíme v bodě 6 níže (více o omezeném významu slova „všechno“ viz poznámka k Janovi 2:24).
6. Důležitý stylistický prostředek v Koloským 1:16 se nazývá „obklopení“. Bullinger poznamenává, že Řekové tento stylistický prostředek nazývali epanadiplosis, zatímco Římané jej označovali jako inclusio (str. 245), a na několika stránkách uvádí příklady z Bible, které tento stylistický prostředek dokládají. Píše: „Když se tento stylistický prostředek používá, označuje, že to, co je řečeno, je dokončeno v jednom úplném kruhu... což dává úplnost učiněnému výroku.“ S tímto na paměti si všimněte, že fráze „všechno bylo stvořeno“ se vyskytuje na začátku a na konci verše a obklopuje seznam stvořených věcí: „Neboť skrze něho bylo stvořeno všechno: věci na nebi i na zemi, viditelné i neviditelné, ať už trůny, mocnosti, vládci nebo autority; všechno bylo stvořeno skrze něho a pro něho.“ Věci, které jsou „stvořeny“, nejsou kameny, stromy, ptáci a zvířata, protože ty byly stvořeny Bohem.
Tyto věci, „trůny, mocnosti, vládci a autority“, jsou mocnosti a pozice, které Kristus potřeboval k řízení své církve, a byly jím za tímto účelem stvořeny. Obrazné vyjádření známé jako „obklopující“ nám pomáhá identifikovat správný kontext „všech věcí“ – že se jedná o užší význam slova „všechny“ a odkazuje na věci potřebné k správě církve.
7. Fráze ve verši 17, že „on je před všemi věcmi“, byla použita k pokusu dokázat, že Ježíš existoval před vším ostatním. Slovo „před“ (zde pro) se však může vztahovat na čas, místo nebo pozici (tj. nadřazenost). To nás vede k závěru, že smyslem celé této části je ukázat, že Kristus je „před“, tj. „nadřazený“ všem věcem, jak říká verš. Kdyby někdo trval na tom, že se jedná o čas, poukázali bychom na to, že v následujícím verši je Kristus „prvorozený“ z mrtvých, a tedy „před“ svou církví jak v čase, tak v postavení.
https://www.biblicalunitarian.com/verses/colossians-1-15-20 |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: mikim v Úterý, 24. únor 2026 @ 11:00:13 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | Koloským 1:16-18
Neboť v něm byly stvořeny všechny věci – nebeské i pozemské, viditelné i neviditelné, ať trůny, panstva, panovníci nebo vrchnosti. Všechno bylo stvořeno skrze něho a jemu.
Trinitářský nárok
Trinitáři tvrdí, že Pavel má na mysli akt stvoření Genesis. Na základě tohoto předpokladu trinitáři tvrdí, že Ježíš musí být Bůh, protože buď (1) Bůh Otec stvořil všechny věci skrze něj, nebo (2) Ježíš je sám Stvořitelem. Verš 17 je také interpretován na základě tohoto předpokladu, kde trinitáři tvrdí, že Ježíš existoval předtím, než bylo cokoli stvořeno.
Tvrzení vs. fakta
Biblická fakta ukazují, že Pavel nemá na mysli akt stvoření Genesis, ale Boha, který stvořil vše znovu v Království vzkříšeného Syna.
Problémy s tvrzením
1. Aby se mohl stát Předním ve všech věcech (v.18)
Nemožnost trojičního tvrzení je demonstrována skutečností, že Pavel říká, „aby se mohl stát předním ve všech věcech“. Stvořitel nemusí být na prvním místě nad svým vlastním aktem stvoření. Pokud by Pavel mluvil o aktu stvoření Genesis, bylo by to absurdní tvrzení.
Některé překlady se to pokoušejí snížit tím, že překládají řečtinu jako „že by mohl mít první místo ve všech věcech“ nebo něco podobného. Ale řecké sloveso zde není sloveso „mít“, ale sloveso „být“ a znamená „může se stát“ nebo „může se stát“. Stvořitel se nemusí stát prvořadým nad svým vlastním stvořením. To ukazuje, že trojiční tvrzení je zjevně chybné.
Muž Ježíš se stal předním nad celým stvořením, když ho Bůh vzkřísil z mrtvých a posadil ho po své pravici, čímž mu dal veškerou autoritu na nebi i na zemi (Matouš 28:18) vysoko nad veškerou vládu, autoritu, moc a panství. Efezským 1:20-21) podřizující všechny věci vzkříšenému Ježíši (Židům 2:5-9) včetně andělů, autorit a sil, o čemž zde Pavel mluví Kolosané. Stal se nadřazeným andělům, když se posadil po Boží pravici
(Židům 1:3-4).
2. Kontextuální fakta vs. Trinitární předpoklad
Trinitáři jsou oběťmi své vlastní mysli. Vidí slovo „stvořit“ a okamžitě předpokládají, že Pavel má na mysli akt stvoření Genesis. Pro ně (a pro ariány) je zcela běžné číst Koloským 1:16, jako by Pavel odkazoval na akt stvoření Genesis. A tak trinitáři vykládají text tak, že buď (1) Ježíš byl Stvořitelem stvoření Genesis, nebo (2) Ježíš byl prostředkem, kterým Bůh Otec stvořil všechny věci. Avšak biblická fakta nám ukazují, že Pavel nemá na mysli akt stvoření Genesis. Kontextová fakta ukazují, že má na mysli Království vzkříšeného Ježíše a mluví o novém stvoření, o vytvoření struktury autority v Kristově Království, o smíření starého stvoření, což je nové stvoření.
Je nemožné, aby Pavel odkazoval na akt stvoření Genesis, pokud má na mysli vzkříšeného Ježíše. I zběžné zkoumání kontextu ukazuje, že Pavel má v této pasáži na mysli vzkříšeného Krista, vzkříšeného Syna, který zemřel za naše hříchy a který vládne v Království Otcova milovaného Syna (v. 13).
Království vzkříšeného syna (v.13)
Bůh dal Ježíšovi Království a byl korunován slávou a ctí, když ho Bůh vzkřísil z mrtvých a posadil po své pravici. Křesťané jsou ti, kteří byli vysvobozeni z temnoty do světla, z autority temnoty do autority světla, vydáni do Království vzkříšeného Syna. Zde je zřejmé, že Pavel má na mysli vzkříšeného Krista.
Neboť nás vysvobodil z moci temnoty a přenesl nás do Království svého milovaného Syna V němž máme vykoupení a odpuštění (v.14)
Kolosanští věřící měli vykoupení a odpuštění hříchů v Ježíši, který za jejich hříchy zemřel a vstal z mrtvých. Pavel má opět na mysli vzkříšeného Krista království Jeho milovaného Syna, v němž máme vykoupení, odpuštění hříchů.
Ten, který byl vydán pro naše přestoupení a byl vzkříšen pro naše ospravedlnění. Římanům 4:25. Kristus JE v. 15
Ve verši 15 se Pavel zmiňuje o Kristu v přítomném čase. To by nás mělo vést k pochopení, že má na mysli vzkříšeného Krista. Totéž se děje ve v.18, kde Pavel říká: "On JE Hlavou těla, církve. On JE počátek prvorozený z mrtvých."
"V Kristu"
Verš začíná „protože v něm byly všechny věci stvořeny“. Výraz „v něm“ je typický pavlovský jazyk pro postavení věřícího VE vzkříšeném Kristu v celém Pavlových spisech. Pavel má na mysli vzkříšeného Krista, „v němž máme vykoupení, odpuštění hříchů“ (v.14). „V něm stojí všechny věci (dosl.)“ (v. 17), to znamená, že ve vzkříšeném Kristu stojí pohromadě všechno stvoření, protože mu byla dána veškerá moc na nebi i na zemi, když ho Bůh vzkřísil z mrtvých a ze stolce ho po jeho pravé ruce. Všechny věci jsou (dosl.) v něm „vzpřímené“ (Ef 1:9-10), a proto v něm všechny věci stojí pohromadě (v. 17).
Toho, který neznal hřích, učinil hříchem za nás, abychom se v něm stali Boží spravedlností. 2 Korintským 5:21 Oznámil nám tajemství své vůle podle svého zalíbení, které v něm zamýšlel ke správě plnosti časů, to jest směřování všech věcí vzhůru v Kristu, věcí v nebesa a věci na zemi. Prvorozený všeho stvoření; Prvorozený z mrtvých
V bezprostředně následujícím kontextu ve verši 18 se Pavel zmiňuje o Ježíši jako o „prvorozeném z mrtvých“. Protože se zmiňoval o Kristu jako o „prvorozeném všeho stvoření“, musíme „prvorozený ze všeho stvoření“ vykládat jako odkaz na Ježíše jako prvorozeného z mrtvých.
Pasáž křičí „vzkříšený Kristus“ znovu a znovu a znovu.
Obraz Boha/Vykoupení ve vzkříšeném Kristu = Plnost/Smíření ve vzkříšeném Kristu.
Porovnejte verše 14-16 a verše 19-20, kde Pavel říká v podstatě totéž. Srovnej verš 15 s veršem 19. Srovnej verše 14,16 s veršem 20. v němž máme vykoupení, odpuštění hříchů, který je obrazem neviditelného Boha, prvorozeného nade vším stvořením, protože v něm bylo stvořeno všechno, ať už na nebi nebo na zemi....
Nebo se zalíbilo, že v něm přebývá veškerá plnost a skrze něho smířit se sebou všechno, ať už je to na zemi, nebo na nebi, tím, že učinil pokoj skrze jeho krev, prolitou na kříži.
3. Vytvoření struktury autority
Je důležité si uvědomit, že Pavel mluví o stvoření věcí, o kterých se ve zprávě Genesis nikdy nezmiňuje. V účtu Genesis nenajdete popis vytváření trůnů nebo vládců nebo autorit, dominií nebo mocností. Navíc Pavel nemluví o nebi a zemi, ale o věcech V nebi a NA Zemi (srovnej v. 16 a v. 20. Viz také Ef 1:10).
V Kristu Bůh smířil kosmos sám se sebou.
To je to, o čem zde Pavel mluví, „věci v nebi a věci na zemi“, jak řekl Ježíš: „Je mi dána veškerá moc v nebi i na zemi“.
Analýza faktů
1 "Aby byl první ve všem"
Tento výrok, který učinil Pavel v Koloským 1:18, by nedával žádný smysl v kontextu aktu stvoření v Genesis. Ježíš PŘIŠEL BÝT první ve všech věcech. Stvořitel „nepřichází“ mezi své vlastní stvoření jako první. Toto prohlášení dává smysl pouze v případě, že Ježíš byl povýšen na první místo mezi všemi věcmi. V kontextu tohoto úryvku by mělo být každému zřejmé, že vzkříšený Ježíš byl ve všech věcech první, protože je PRVOZrozený z mrtvých.
On je počátek a prvorozený z mrtvých, aby byl první ve všem. 2. Ktizo (tvorba), Ktisis (tvorba)
Trinitáři vidí slova „stvořený“ a „stvoření“ v Kolosanům 1:15–16 a předpokládají, že je nutně vidět akt stvoření v Genesis. Tento předpoklad je však nesprávný. Řecká slova ktizo (tvořit) a ktisis (stvoření) často používali staří Řekové k označení zakládání řídících orgánů nebo struktur autority při zakládání městských států království. Ve skutečnosti Josephus používá tento slovník k označení židovských osad po jejich zajetí v Babylóně. Peter jasně použil slovo ktisis tímto způsobem:
Podřizujte se pro Pána každému lidskému stvoření, ať králi jako tomu, kdo má moc, 14 nebo místodržitelům... 1 Petr 2:13-14. Petr mluví o strukturách lidské autority jako o lidském „výtvoru“. A struktura autority je přesně to, o čem Pavel v této pasáži mluví. Lidská města, státy, země, království jsou všechny založeny na jejich strukturách autority. Jsou založeny na vládě; Ježíšovo království je založeno na vládě, tj. na vládcích, autoritách, trůnech, panstvích, mocnostech. Všechno, ať už andělé, vládci nebo autority nebo trůny nebo mocnosti nebo panství, bylo podrobeno vzkříšenému synovi (1 Kor 15:24; Efezským 1:20-22; Židům 2:5-9; 1 Petr 3:22)
Kromě toho Pavel používá tyto výrazy, když mluví o našem postavení ve vzkříšeném Kristu. Říká nám, že Krista již nepoznáváme podle těla, ale pokud je někdo v něm, je novým „stvořením“. A v Efezským 2:10 Pavel vysvětluje, jak jsme Božím dílem „stvořeni“ v Kristu Ježíši. Víme, že v tomto verši o nás mluví jako o prvotinách nového stvoření (viz Jakub 1:18). Toto je jazyk toho, co je smířeno s Bohem, který má Pavel na mysli v Koloským 1:20.
3. Prvorozený z mrtvých se stal ve všem předním
Ve verši 18 je nám řečeno, že Ježíš, prvorozený z mrtvých, se stal předním ve všech věcech. Stalo se to, když Bůh vzkřísil Ježíše z mrtvých a posadil ho po své pravici a dal mu veškerou moc na nebi i na zemi daleko nad vládou, autoritou, mocí a nadvládou a podřizuje mu všechny věci včetně andělů.
Je mi dána veškerá moc na nebi i na zemi. (Matouš 28:18).
Pak přijde konec, když předá Království Bohu a Otci, když zruší veškerou vládu a veškerou autoritu a moc. Musí totiž vládnout, dokud mu všechny nepřátele nepoloží pod nohy. Poslední nepřítel, který bude zrušen, je smrt. Neboť všecko podřídil pod jeho nohy. 1. Korinťanům 15:24-27.
Vzkřísil Ho z mrtvých a posadil Ho po své pravici v nebesích vysoko nad veškerou vládu a autoritu, moc a panství a každé jméno, které je pojmenováno, nejen v tomto věku, ale i v tom, který přijde. A všecko podřídil pod jeho nohy a dal ho za hlavu nade vším církvi, která je jeho tělem, plností Toho, který naplňuje vše ve všem.
Efezským 1:20-21
... skrze vzkříšení Ježíše Krista, který je po pravici Boží, odešel do nebe a byli mu poddáni andělé, mocnosti a mocnosti. 1. Petra 3:22
Když se očistil od hříchů, posadil se po pravici Veličenstva na výsostech, stal se o tolik lepším než andělé, o co zdědil vznešenější jméno než oni. Židům 1:3-4.
Je Hlavou nad veškerou vládou a autoritou... Odzbrojil vládce a autority, veřejně je ukázal, když nad nimi zvítězil. Koloským 2:10,14 (viz 1:13; Ef 1:9-10).
[Otec] nás vysvobodil z moci temnoty a přenesl do Království svého milovaného Syna... protože v něm bylo stvořeno všechno na nebesích i na zemi, viditelné i neviditelné, ať trůny nebo panství nebo vládci nebo autority - všechno bylo stvořeno skrze něj a jemu. On je přede vším a všechno v něm drží pohromadě. A on je Hlavou těla, církve a on je počátek, prvorozený z mrtvých, takže on sám se stal předním ve všem. Koloským 1:13-18.
Slovo „prvorozený“ je dědický jazyk. Bůh učinil vzkříšeného Ježíše dědicem všech věcí, které zdědil, lepší jméno než andělé (Židům 1:2,4). Protože „prvorozený“ je jazykem dědice, hebrejský pisatel označuje věřící jako „církev prvorozených“ (řečtina je množné číslo). Tento jazyk znamená, že jsou dědici Boha a spoludědicové Ježíše Prvorozeného (Řím 8:17).
... v těchto posledních dnech k nám promluvil ve svém Synu, kterého učinil dědicem všeho... posadil se po pravici
Majestátu na výsostech a stal se tak nadřazeným andělům, jak zdědil lepší jméno než oni. Židům 1:2,4
On je obraz neviditelného Boha, prvorozený všeho stvoření, neboť v něm bylo stvořeno všechno, jak na nebi, tak na zemi... Koloským 1:15-16
6. Zjevení 3:14 - On je počátek
Ve Zjevení 3:14 se Ježíš popisuje jako „počátek stvoření Božího“. Podobně Pavel mluví o Ježíši jako o „počátku“ (Koloským 1:18) Ale všimněte si kontextu:
On je také hlavou těla, církve a on je počátek, prvorozený z mrtvých. Pavel zjevně nemá na mysli počátek Genesis. Ježíš je počátkem nového Božího stvoření, protože je prvorozený z mrtvých a nové stvoření začíná V NĚM, a proto nám verš 16 říká, že se to děje V NĚM. Jako první vstal z mrtvých a je prvotinou nového Božího stvoření.
Nyní však Kristus vstal z mrtvých, prvotiny zesnulých... každý ve svém pořadí: prvotiny Kristus, potom ti, kteří jsou Kristovi při jeho příchodu... 1 Korintským 15:20,23
... kdyby měl Kristus trpět, a pokud by byl první ze vzkříšení z mrtvých, zvěstoval by světlo jak židovskému lidu, tak pohanům. Skutky 26:23
5. Nové stvoření je smířením starého stvoření
Když vidíme slovo „stvořit“ nebo „stvoření“, nemůžeme jednoduše předpokládat, že se vztahuje ke zprávě o stvoření v Genesis.
Bůh tvoří znovu skrze Krista a v Kristu. V Efezským 2:10 Pavel říká, že jsme Boží dílo stvořené v Kristu Ježíši. Být „v Kristu“ znamená, že jsme nová stvoření. Zemřeli jsme starému stvoření a znovu jsme se narodili do nového stvoření Božího. Ve 2. Korinťanům 5:16-19 se dozvídáme, jak Bůh v Kristu smiřoval svět se sebou a jsme-li ve vzkříšeném Kristu, byli jsme smířeni s Bohem a jsme nová stvoření.
Pečlivě porovnejte následující:
Neboť v něm bylo stvořeno všechno – ať to, co je na nebi, tak to, co je na zemi, viditelné i neviditelné, ať trůny, nebo panstva, ať vladaři, nebo vrchnosti. Všechno bylo stvořeno skrze něho a jemu.
a skrze něho smířit všecko se sebou, když učinil mír skrze krev svého kříže; skrze něj
– ať už věci na zemi nebo věci na nebi.
6. 2. Korinťanům 5:14-19
Následující pasáž objasňuje Pavlovy myšlenky na Koloským 1:16-20.
Neboť nás ovládá Kristova láska, když jsme došli k závěru, že jeden zemřel za všechny, proto všichni zemřeli a on zemřel za všechny, aby ti, kdo žijí, už nežili pro sebe, ale pro toho, který kvůli tomu zemřel a vstal z mrtvých. z nich. Proto od nynějška neznáme nikoho podle těla, i když jsme poznali Krista podle těla, ale nyní ho již takto neznáme. Je-li tedy někdo v Kristu, je nové stvoření, staré pominulo, hle, nové přišlo. Nyní jsou všechny tyto věci od Boha, který nás smířil se sebou skrze Krista a dal nám službu smíření, totiž že Bůh v Kristu smiřoval svět se sebou, nepočítaje proti nim jejich provinění, a svěřil nám slovo smíření. 2. Korinťanům 5:14-19. Bůh v Kristu smiřoval svět se sebou. Co je smířeno s Bohem, je nové stvoření. A to je přesně to, o čem Pavel mluví v Koloským 1:16–20. Bůh stvořil všechny věci na nebi a na zemi v Kristu, to znamená, že Bůh smířil svět se sebou v Kristu. Jak říká v Koloským 1:20, všechny věci, ať už věci na zemi nebo věci v nebesích, jsou smířeny s Bohem v Kristu. Není pochyb o tom, že Pavel v Koloským 1:16 mluví o tom, že Bůh stvořil věci znovu ve vzkříšeném Kristu.
7. Vzkříšený Syn: Prvorozený z mrtvých, prvotiny Božího nového stvoření
Následující text ukazuje, jak bychom měli chápat Koloským 1:12–20:
Neboť [Otec] nás vysvobodil z moci temnoty a přenesl do Království [Zmrtvýchvstalého] Syna své lásky, ve [Zmrtvýchvstalém Synu] máme vykoupení, odpuštění hříchů. [Zmrtvýchvstalý Syn] je obrazem neviditelného Boha, prvorozeného všeho stvoření, protože ve [Zmrtvýchvstalém Synu] bylo stvořeno všechno na nebi i na zemi, viditelné i neviditelné, ať už trůny nebo panstva nebo vládce nebo autority – všechny věci byly stvořeny skrze [Zmrtvýchvstalého Syna] a [Zmrtvýchvstalému Synu]. [Zmrtvýchvstalý Syn] je přede vším a ve [Zmrtvýchvstalém Synu] všechny věci stojí pohromadě. [Zmrtvýchvstalý Syn] je také hlavou těla, církve a [Zmrtvýchvstalý Syn] je počátek, prvorozený z mrtvých, takže [Zmrtvýchvstalý Syn] bude mít ve všem první místo. Neboť vší plnosti se zalíbilo přebývat ve [Zmrtvýchvstalém Synu] a skrze [Zmrtvýchvstalého Syna] usmířit všechno se sebou, když učinil pokoj skrze krev kříže skrze [Zmrtvýchvstalého Syna], ať už věci na zemi nebo věci v nebi.
Shrnutí
Řecká slova pro stvoření a stvoření používali staří Řekové k označení zřízení řídících orgánů při zakládání/vytváření (ktisis) politických městských států nebo království. Petr také použil slovo tímto způsobem. O Království a jeho strukturách autority mluví Pavel v Koloským 1:14–16. Ježíš se stal předním nade vším, když ho Bůh vzkřísil z mrtvých, dal mu veškerou autoritu na nebi i na zemi a podřídil mu všechny věci včetně andělů, vládců, mocností a autorit, o čemž opět mluví
Pavel ve verši 16 Ve verši 20 vidíme, že Pavel má na mysli smíření věcí v nebesích a na zemi. Cokoli je smířeno s Bohem, je nové stvoření, to je přesně to, co Pavel zmiňuje ve verši 16, věci stvořené v nebesích a na zemi.
Závěr
Když poctivě zvážíme všechna kontextová fakta týkající se Koloským 1:15-16, není pochyb o tom, že trojiční výklad této pasáže je vážnou chybou. Akt stvoření Genesis není ani na Paulově radaru. Pavel mluví o tom, že Bůh smířil všechno se sebou ve vzkříšeném Kristu a že „stvoření“ není staré stvoření podle Genesis, ale nové stvoření, kde vše směřuje vzhůru v Kristu Ježíši a Království Milovaného Syna, které se stalo před- byl vynikající nade vším, když ho Bůh vzkřísil z mrtvých a posadil ho po své pravici a podřídil mu vše včetně veškeré andělské moci a autority. Z tohoto důvodu je vzkříšený Kristus přede všemi věcmi jak v čase, tak v postavení, protože je prvorozený z mrtvých a má přednost nade všemi věcmi. Pavlovy myšlenky v Efezským 1:9-10 a 1:20-21 vyjadřují téměř identický koncept.
Díval jsem se dál v nočních viděních a hle, s nebeskými oblaky přicházel člověk jako syn člověka a přišel k Prastarému dnů a byl před Ním představen. A byla mu dána vláda, sláva a království, aby mu sloužili všichni lidé, národy a lidé všech jazyků. Jeho vláda je věčná vláda, která nepomine, a jeho království je takové, které nebude nikdy zničeno... Potom bude království a panství a velikost celého království pod celým nebem dána lidu svatých
Nejvyššího; Jeho království bude věčným královstvím a všechna panství mu budou sloužit a poslouchat ho. |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: oko v Středa, 25. únor 2026 @ 09:47:13 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | Mikime, víš, co ve smyslu znamená slovo " Na počátku"?
Na počátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo bylo Bůh. To bylo na počátku u Boha. Všechno vzniklo skrze ně a bez něho nevzniklo vůbec nic, co je. V něm byl život a ten život byl světlo lidí. A to světlo ve tmě svítí a tma je nepohltila. ........ Slovo bylo tím pravým světlem, jež osvětluje každého člověka; přicházelo do světa. Byl ve světě a svět byl skrze něho a svět ho nepoznal. Do vlastního přišel a vlastní ho nepřijali. Ale všem, kdo ho přijali, dal moc, aby se stali dětmi Božími, těm, kdo věří v jeho jméno, On, jenž nebyl zplozen ani z krve, ani z vůle těla, ani z vůle muže, ale z Boha. A Slovo se stalo tělem a přebývalo mezi
námi. Spatřili jsme jeho slávu, slávu, jakou má od Otce jediný Syn, plný
milosti a pravdy. .... Když jsem vám pověděl věci pozemské, a nevěříte, jak uvěříte, povím-li vám věci nebeské? Nikdo nevystoupil do nebe kromě toho, který sestoupil z nebe, Syna člověka, který je v nebi. A jako Mojžíš vyvýšil hada v pustině, tak musí být vyvýšen Syn člověka, aby každý, kdo v něho věří, měl život věčný.“ „Neboť tak Bůh miluje svět, že dal svého jediného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný. Vždyť Bůh neposlal svého Syna na svět, aby svět odsoudil, ale aby byl svět skrze něj zachráněn. Kdo v něho věří, není souzen, kdo však nevěří, již je odsouzen, protože neuvěřil ve jméno jediného Syna Božího. Toto je ten soud, že světlo přišlo na svět, ale lidé si zamilovali více tmu než světlo, protože jejich skutky byly zlé. Neboť každý, kdo jedná zle, nenávidí světlo a nepřichází ke světlu, aby jeho skutky nebyly odhaleny.
Ježíš odpověděl: „Kdybych já oslavil sám sebe, má sláva by nic nebyla. Můj Otec to je, kdo mne oslavuje a o kom vy říkáte: ‚Je to náš Bůh.‘ Vy jste ho nepoznali, ale já ho znám. Kdybych řekl, že ho neznám, budu lhář jako vy. Ale znám ho a jeho slovo zachovávám. Váš otec Abraham zajásal, že mohl uvidět můj den; uviděl jej a zaradoval se.“ |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: oko v Úterý, 24. únor 2026 @ 08:48:47 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | Boží milost a dar spravedlnosti pochází jedině od Boha
. Pokud tyto dary dává Kristus jako svoji milost - plyne z toho, že je Bůh. |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: mikim v Úterý, 24. únor 2026 @ 11:38:50 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Mt 5:20: "Neboť vám pravím: Nebude-li vaše spravedlnost o mnoho převyšovat spravedlnost učitelů Zákona a farizeů, do království Nebes určitě nevstoupíte.""
Pokud nebudeš sám spravedlivý nikdy nebudeš spasený. |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Úterý, 24. únor 2026 @ 13:09:13 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Špatná dedukce. Stando, přečti si pořádně tu 5. kapitolu listu Římanům.
Tam je pořád, z různých pohledů představován ČLOVĚK Kristus Ježíš. A co pro nás znamená. Jako druhý Adam, jako protiklad prvního Adama. Vůbec ne Ježíš Bůh.
8 Bůh však projevuje svou lásku k nám tím, že Kristus za nás zemřel (Kristus je někdo jiný než Bůh), když jsme ještě byli hříšní. 9 Tím spíše tedy nyní, když jsme byli ospravedlněni jeho krví, (krví ČLOVĚKA Krista Ježíše), budeme skrze něho zachráněni od Božího hněvu.
15 Avšak s darem milosti tomu není tak jako s proviněním. Jestliže proviněním jednoho člověka mnozí zemřeli, mnohem více se na mnohé rozhojnila Boží milost a dar spravedlnosti v milosti toho jednoho ČLOVĚKA, Ježíše Krista. 16 A s darem tomu není tak jako s tím, co přišlo skrze jednoho člověka, který zhřešil. Rozsudek nad jedním proviněním přinesl odsouzení, kdežto dar milosti z mnohých provinění vedl k ospravedlnění. 17 Jestliže proviněním jednoho člověka smrt vládla skrze toho jednoho, tím spíše ti, kteří přijímají hojnost milosti a dar spravedlnosti, budou vládnout v životě skrze toho jednoho (ČLOVĚKA), Ježíše Krista. 18 A tak tedy: jako skrze provinění jednoho člověka přišlo na všechny lidi odsouzení, tak i skrze spravedlivý čin jednoho ČLOVĚKA (Krista Ježíše) přišlo na všechny lidi ospravedlnění k životu. 19 Jako se skrze neposlušnost jednoho člověka mnozí stali hříšnými, tak se také skrze poslušnost jednoho (ČLOVĚKA Krista Ježíše) stanou mnozí spravedlivými. 20 Do toho vstoupil Zákon, aby se provinění rozhojnilo. A kde se rozhojnil hřích, tam se nadmíru rozhojnila milost, 21 aby tak, jako vládl hřích ve smrti, i milost vládla skrze spravedlnost k životu věčnému skrze Ježíše Krista, našeho Pána.
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Úterý, 24. únor 2026 @ 14:44:23 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | tak jasně, když vynecháš další verše z bible, tak ti "zbyde" ježíš člověk, ale jinde se zase píše, že je pravý bůh a věčný život, llháři ulháná :-)))
takže podle učení bible a apoštolů je ježíš bůh i člověk v jednom, permoníku ulhaníku :-DDDDD
|
]
:-DDDDDDDDDDDDDDD (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Úterý, 24. únor 2026 @ 15:21:30 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
To se nepíše nikde, lháři ulhaná, řidiči fekálního vozu :-DDDD
Nebo možná myslíš tohle : J 17:1: Když toto Ježíš pověděl, pozdvihl své oči k nebi a řekl: „Otče, ... aby poznali tebe, jediného pravého Boha, .." ???? :-)))) Nebo tohle : Mk 12:29: Ježíš mu odpověděl: "Nejdůležitější je: ‚Slyš, Izraeli - Hospodin je náš Bůh, Hospodin je jediný. ???? :-))))) Nebo něco z těch dalších :
Ř 3:30: Je přece jediný Bůh; ten ospravedlní obřezané díky víře a neobřezané skrze víru. 1K 8:6: pro nás je ale jen jediný Bůh - Otec, z něhož je všechno, i my pro něj; a jediný Pán - Ježíš Kristus, skrze něhož je všechno, i my skrze něj. 1Tm 2:5: Je přece jediný Bůh a jediný prostředník mezi Bohem a lidmi, člověk Kristus Ježíš, Jk 2:19: Ty věříš, že je jediný Bůh? Dobře děláš. Tomu ale věří i démoni - a třesou se!
1Tm 6:16: On (Bůh) jediný má nesmrtelnost a přebývá v nepřístupném světle; jeho nikdo z lidí nespatřil a nemůže spatřit. Jemu buď čest a věčná moc. Amen. ???? :-))))))))))
|
]
Re: :-DDDDDDDDDDDDDDD (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Úterý, 24. únor 2026 @ 16:13:05 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | pořád vynecháváš ty další verše. sokolíku :-))))
asi proto, že ti to trochu vynechává :-DDDDD
třeba že ježíš je slovo, který je bůh
že je dřív než abraham
že přichází shůry
že skrze něj bylo stvořeno vše
že má slávu od věčnosti a tak podobně
tedy všechno to, co holubové tvýho typu nemaj rádi, páč jim to boří všechny ty smyšlený vzdušný heretický zámky :-DDDDD
|
]
Re: :-DDDDDDDDDDDDDDD (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Úterý, 24. únor 2026 @ 16:50:39 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Žádná ze tvých spekulací není o tom, že Ježíš je Bůh. Bůh je jen JEDEN - OTEC. S tím nic nenaděláš :-DD
Všechny tvé spekulace jsou v rozporu s jasnými, výše uvedenými texty Písma, - proroků, Ježíše i apoštolů, kdo je JEDINÝ PRAVÝ BŮH.
Zpochybnit svědectví Písma se ti sokolíčku, řidiči fekálního vozu, nepodaří :-DDDDDDDDDDDDDDDDD Můžeš hopskat dál.... :-)
|
]
Re: :-DDDDDDDDDDDDDDD (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Úterý, 24. únor 2026 @ 17:49:03 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | já nepíšu o sobě, ale o bibli, a ta říká, že ježíš je i člověk i bůh, i kdyby permoník rosmáno stokrát řekl opak
se z toho klindě zvencni, horníku ! :-DDDD
|
]
:-DDDDDDDDDDDDDDD (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Úterý, 24. únor 2026 @ 18:42:16 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Hopskej dál, moc ti to nepomůže voříšku :-DDDDD
https://www.youtube.com/shorts/44k5n84tuJc
|
]
Re: :-DDDDDDDDDDDDDDD (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Úterý, 24. únor 2026 @ 18:47:51 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | mě nemá co pomáhat mě stačí, že je to v bibli, jak tomu věřej všichni křesťani už 2000 let, heč, holube!!!! :-DDDDD a nic na tom nesvede změnit ani jeden permoník z uhelné sloje !!! :_))))
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: oko v Čtvrtek, 26. únor 2026 @ 09:55:25 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | Pořád mezi námi stejné dilema - já poukazuji na prvky božství v osobě Pána Ježíše - ty mi na to oponuješ důkazy o jeho lidství.
Které já ovšem nijak nepopírám. |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Čtvrtek, 26. únor 2026 @ 13:17:44 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Ty tzv "prvky božství v osobě Pána Ježíše" jsou proto, že Bůh v člověku Ježíši přebýval, bydlel. Toto je zvěst Písma, zvěst Ježíše i apoštolů. O tom svědčí sám Ježíš i apoštolové.
Ne proto, jak si to vaši myslitelé falešně vymysleli, že Ježíš byl také Bůh.
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Čtvrtek, 26. únor 2026 @ 13:26:33 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | bůh v ježíši nepřebýval, bůh se ježíšem stal, neznalče písma a křesťanský víry :-DDD
"slovo bylo bůh, slovo se stalo tělem"
" Protože sourozence spojuje krev a tělo, i on se stal jedním z nich ...
Proto Kristus říká, když přichází do světa: 'Oběti ani dary jsi nechtěl, ale dal jsi mi tělo."
:-))))
|
]
:-DDDDDDDDDDDDDDDDDD (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Čtvrtek, 26. únor 2026 @ 13:51:28 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Bla bla bla, holoubátko :-DDDD
|
]
Re: :-DDDDDDDDDDDDDDDDDD (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Čtvrtek, 26. únor 2026 @ 14:59:14 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | jéje, blablablatolátko opět přišlo chceš lahvičku na bumbání, blablablatolátko? nebo zrní na zobání, holboubátko? :-DDD
|
]
|
|
Svatá bitcoinová matka (Skóre: 1) Vložil: Syntezator v Neděle, 22. únor 2026 @ 16:35:23 CET (O uživateli | Poslat zprávu) | | Bohyně libtardů a progresivců
|
|
|
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: Syntezator v Neděle, 22. únor 2026 @ 22:37:55 CET (O uživateli | Poslat zprávu) | | NASA v sobotu potvrdila další odklad první mise s lidskou posádkou k Měsíci za posledních padesát let. Důvodem je technický problém s raketou. Do vesmíru tak zamíří nejdříve v dubnu, informoval web DW. Podle ředitele agentury NASA Jareda Isaacmana zřejmě technický problém spočívá ve vadném filtru či ventilu, který zastavil proudění hélia do potřebných míst. Raketa bude nyní stažena zpátky do budov v Kennedyho vesmírném středisku na Floridě, aby specialisté mohli problém vyřešit.
"Chápu, že lidé jsou zklamaní z tohoto vývoje. Nejvíce cítíme toto zklamání v týmu NASA, který neúnavně pracuje na přípravě tohoto skvělého dobrodružství," prohlásil šéf NASA. V rámci programu Artemis již došlo k úspěšnému dokončení jedné mise na oběžné dráze Měsíce bez lidské posádky. NASA se od té doby potýká s opakovanými technickými problémy. Experti se domnívají, že Američané budou potřebovat ještě několik let, než se jim podaří vrátit člověka na Měsíc. Díky programu Apollo se tam v letech 1968 až 1972 podívalo přes 20 lidí. ----------------------------------------------------
No, nevím. Před skoro 60 lety tam údajně lítali jako na víkendové pobyty a dneska se hledá raketa, pak se stahuje, chudáci mají vadný filtr či ventil, specialisté to budou teprve řešit. :-) To, co bylo před 60 lety už dávno údajně vyřešené, se nyní hledá. :-) Hele, nedal bych ruku do ohně, že tam Amíci fakt byli. Když mně něco neštymuje, tak se vždycky později ukáže, že moje intuice mě nezklamala. Tady něco nehraje. Důkazy z pobytu na Měsíci ukazují jakési video, které mohli natočit kdekoli. V rozhovorech se ti astronauti zakoktávali, vyhýbali se odpovědím, z řeči těla bylo vidět, jak je jim to nepříjemné ty dotazy novinářů a publika, mluvili strojeně, nezúčastněně. Celé to působilo neuvěřitelně amatérsky. Neříkám, že tam nebyli nebo byli. Hele, nevím. Ale je to divné, strašně divné, podezřelé, nehrající. Nejde o to, že by to bylo technicky nemožné. Spíše jde o to zamotávání se, ty pseudodůkazy, ta neuvěřitelná improvizace, amatérismus, divadelní kousky. Pokud tam na Měsíci skutečně byli, proč to potom působé tak strojeně, s tolika otázkami, proč dneska hledají to, co už je údajně 60 let brnkačka? Nebo se jim ztratily plány, projekty, papíry, dokumentace? :-) Nebo jim to, bobkům, někdo ukradl? :-) A i kdyby jim ty plány někde zmizely, třeba je v archivu sežraly myši, kdyby hledali nějaké způsoby, proč aspoň nemlčí, ale pouští to ven? Proč ze sebe dělají amatérské idioty a tím znevěrohodňují to, co údajně bylo už dávno dosaženo? Kdyby to bylo tak snadné se dostat na Měsíc, byli by tam už dávno Číňani. Ti jsou schopni zkopírovat absolutně všecko a prachy na to mají. Ale ti se tam jaksi nedostali. Celé to s*****í a nedává smysl. Když Amící lhali o Husajnovi, že tam má atomovky, když lhali o Afghánistánu, že může za jejich zbourané mrakodrapy, když mohli z lživého důvodu být 20 let v Afhgánistánu a ničeho tam nedosáhnout, a pak utéct, tak proč bych jim měl na 100% věřit, že byli na Měsíci? |
|
|
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: Syntezator v Úterý, 24. únor 2026 @ 20:44:31 CET (O uživateli | Poslat zprávu) | | Ne Ježíše nepůsobila gravitace, když nechtěl, viz chození po vodě. Viděl do hlavy samařské ženě, Petrovi, Jidášovi, věděl, co řeknou, udělají, znal budoucnost. Lítal do oblak. Prošel zavřenými dveřmi. Z ošatky nakrmil 5000 lidí bez doplňování zásob. Proklel fíkovník, ten uschnul. Utišil bouři. Narodil se bez pohavního styku panně. Ve 12 letech kázal dospělým lidem a ti byli udiveni, co říká. Blátem potřel oči a slepý začal vidět.
Jeho vůbec první veřejný zázrak v Káně Galilejské. Nešlo jen o to, že by jídlo namnožil, on změnil chemickou strukturu látky. Z obyčejné vody H2O vytvořil víno s komplexním obsahem alkoholu, cukrů a aromatických látek, a to v mžiku.
Regenerace a vzkříšení (Necromancy)Tohle je jedna z jeho nejsilnějších stránek. Nejenže léčil slepé, ale: - Vzkříšení druhých: Vrátil k životu Lazara (který už byl čtyři dny v hrobě a podle textu „již zapáchal“), dceru Jairovu nebo syna vdovy z Nainu.
- Sebevzkříšení: Po vlastní smrti na kříži se vrátil zpět do života v oslaveném těle.
Neviditelnost a „teleportace “V evangeliích je několik momentů, kdy se Ježíš doslova vypařil z nebezpečné situace: - V Nazaretě ho chtěl rozzuřený dav shodit ze srázu, ale on prostě „prošel jejich středem a odešel“. Text naznačuje, že ho buď přestali vidět, nebo jimi prošel jako duch.
- Po vzkříšení se náhle objevil a zase zmizel v Emauzích před svými učedníky.
Ovládání biologie a botaniky - Pravidlem neomezeného úlovku: Dvakrát dokázal telepaticky nebo silou vůle přimět hejna ryb, aby vplula do sítí učedníků přesně tam, kam ukázal, i když předtím celou noc nic nechytili.
Exorcismus (Spirituální autorita) Měl schopnost vidět a ovládat bytosti z jiné dimenze (démony). Stačil mu k tomu slovní rozkaz a tyto entity musely okamžitě opustit hostitele, a to i v případech, kdy šlo o celou „Legii“. Odolnost vůči živlům a biologickým potřebám - Extrémní půst: Dokázal přežít 40 dní v poušti bez jídla, což hraničí s naprostým ovládnutím metabolismu.
- Nezranitelnost (dočasná): Dokud nenastal „jeho čas“, nebylo možné ho fyzicky zlikvidovat, i když se o to lidé pokoušeli kamenováním.
Bude soudit všechny lidi, každé koleno před ním poklekne, a to všechno jen proto, že to byl jen člověk, jak usoudil "logik" rosmano jeho přicmr.dávač a teplý bratr mikim.
|
|
|
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: Vota v Středa, 25. únor 2026 @ 17:59:26 CET (O uživateli | Poslat zprávu) | | rosmano, nějak nechápu, že si zrovínka zvolil dost špatný překlad, který snad jako jediný zavedl v 1P 1:17 to přivlastňovací zájmeno "svým". Proč asi jinde v jiných překladech není, hm?
Co takhle toto?: Mt 23:9:A nikoho nenazývejte na zemi svým Otcem, neboť jediný je váš Otec, ten nebeský. Mt 10:32:„Ke každému, kdo se ke mně přizná před lidmi, se i já přiznám před svým Otcem, který je v nebesích. Mt 10:33:Kdo mě však před lidmi zapře, toho i já zapřu před svým Otcem, který je v nebesích.“Všiml sis? "Jejich" Otec je váš Otec, ale jaksi "jeho" Otec, už není "jejich" Otec.
A pak: J 5:18:Proto ho Židé ještě více usilovali zabít, že nejen rušil sobotu, ale také Boha nazýval svým vlastním otcem, a činil se tak rovným Bohu.
Ou ou. "Jeho vlastní" otec a když "jeho vlastní" tak rovný B-hu.... No, takže ...
"Jeho" není "náš" a "váš" není "můj". My Židé B-ha nenazýváme nikdy "můj", protože je "všech" a říci: "můj otec" těm, koho je ten otec taky otcem, znamená to odcizení - "můj otec není výš otec", proto nikdy "svým", ale "naším".
Dost zbytečně toho Ježíše takto bráníš, že se neměl za B-ha, rovného B-hu. Dost zbytečně. A nebyl v historii jediným, kdo sebe tak považoval. Je to vlastně docelička v té době běžné, že byli už takoví lidé na tom světě a jsou dodnes, ač to tak okatě neprohlašují. |
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Středa, 25. únor 2026 @ 18:57:44 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | to už se mu tady říkalo stokrát,
ale on zjevný fakta a pravdu hází za hlavu ví víc, než bůh, si myslí.... janovo evangelium je toho plný, ale co zmůže "nějaký janovo evangelium" proti rosmanovým vejmyslům navzdory jasným slovům novýho zákona . prostě romsano necdce, tak to tak nebude, i kdyby se slovo bible na zadní stavělo !!! co je nějaký slovo bible proti slovu rosmána !!! :-DDD
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: Vota v Středa, 25. únor 2026 @ 19:28:01 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Což o to. To, co nazýváte fakty, fakticky fakta nejsou. Tvrzení jednoho člověka či úzké skupiny k němu jako k idolu (modle) vzhlížejícím, ač sami dost dobře popsali, že porušoval příkázání Tóry, a nějak ho popsali, neučiní člověka B-hem a ani B-h se nestane člověkem, ač by ho tak vnímali přes to vše, co je proti tomu řečeno v TaNaChu. Mimochodem "jeho otec" není "váš otec", ač ho otcem nazýváte, že, tedy ač se máte modlit "otče náš". Prostě pro něho "jeho otec" je jen jeho a vy se modlete "otče náš". Taky dle toho Janova evangelia říkával "vy židé" nebo "oni" ... Takže bez urážky ... jsem "někdo".
A to mi připomíná, jak zde působíte, šidítko. Pro Vás je horník a hornické řemeslo zřejmě k pohrdání. Nemluvě o tom, že profese jako důlní technik, důlní elektrikář, důlní projektant, důlní inženýr a další, jsou profese velice vážené a jsou to lidé vzdělaní a inteligentní, co ž u Vás nepozorují už jen proto, že si neuvědomujete, že každé zaměstnání a lidé v nich mají vážnost a zásadní potřebnost pro celek. Jestli něčím vážně pohrdám, tak lidmi, kteří se vyjadřují jako Vy, a to proto, jak se vyjadřují o lidech v jejich profesích. |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Středa, 25. únor 2026 @ 19:40:35 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | ale no tak... faktem mám na mysli, co si přisuzuje ježíš, a rosmanovým vejmyslem, co rosmano ježíšovi upírá, i když ten to jasně prohlašuje, takež fatkem mám na mysli evidentní ježíšovy slova oproti evidentním a protikladnejm vejmyslům rosmána nic víc...
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: Vota v Středa, 25. únor 2026 @ 19:51:13 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Rozumím. Nicméně, ono "jasně prohlašuje" mi teď dokažte. Kde je napsáno v křesťanských evangeliích, že ten Ježíš prohlašuje zcela jasně například, že je B-h, že je rovný B-hu, že syn člověka je B-h, apod. Kde? Nikde a Vy to sám víte dobře. A ani tak zcela jasně to o něm neprohlašuje v celém křesťanském zákoně nikdo. A víte to dobře. Takže, fakta prosím. |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Středa, 25. únor 2026 @ 20:05:13 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | jejdanánky, tolik článků tady už bylo a já to mám znovu všechno opakovat ??? ani ty odkazy se mi nechce dohledávat sorry, na tohle nemám chuť.... vždyť se to tady točí pořád dokola a začínat s tím úplně od začátku se mi za sebe fakt nechce....
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: Vota v Středa, 25. únor 2026 @ 20:13:23 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | No, zkuste to, sodofko. Opakujte, dohledávejte, a zkuste to z křesťanských evangelií a dopisů, které souhrnně nazýváte novou smlouvou či zákonem. Nechce? Opravdu? A jste upřímný? Je. |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Středa, 25. únor 2026 @ 21:07:57 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | a pročpa bych to měl dělat ??
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: Vota v Středa, 25. únor 2026 @ 21:16:07 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Další děcko. Protože důkazní břemeno leží na tom, kdo napsal, že Ježíš o sobě jasně prohlašovali (prohlásit a jasně - to jsou dost jasná slova o vyřčení čehosi), že je B-h. Nenajdete to nikde, žádné takové prohlášení. Myslím, že s neupřímným jako Vy, je zbytečná debata a chtít po Vás důkaz. |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Středa, 25. únor 2026 @ 21:29:49 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | na mě žádný břemeno vůbec neleží :-))
kdyby se ptal někdo, kdo chce vědět, odpověděl děl bych mu
když se mě ptá někdo, kdo se chce přít, nemám důvod ani chuť
navíc je toho tady na granu k tomu mraky, často jako reakce na rosomána
že je ježíš bůh, řekl jak ježíš, tak jeho apoštolové ale proč bych měl auto tlačit do kopce, když ho někdo na druhým konci tlačí dolů? :-))) v takovým případě marná práce....
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: Vota v Středa, 25. únor 2026 @ 21:45:04 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Jasně, sodofko. Ač nejsem přihlášen, sleduji občas a nic, co tvrdíte, že Ježíš o jasně sobě či jeho následovníci o něm prohlašovali, že je B-h, něco jako já jsem B-h), jste nikdy nedoložil. Máte jen své tradiční křesťanské výklady o slovech, která se dají jednoduše vyložit jinak.. Nic proti. Jen proti Vaší neupřímnosti. Jinak, nikdo nemusí tlačit auto z kopce, to dost hloupost, spíše brzdit. Takže prostě tlačíte své auto, které se Vám porouchalo, do kopce a je to pro Vás dost zbytečná dřina. Nikdo to Vaše auto nepotřebuje tlačit z kopce. Nic proti tomu, čemu věříte. Jde o prosté rozbory textu z mé strany. |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Středa, 25. únor 2026 @ 23:26:29 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | já vím, voto, že se snažíš ale přít se kvůli pření pro mě vůbec není :-)
my křesťani nežijeme výklady, ale živým svědectvím předávaným v církvi a církví
je vidět, že máš víc protestantský chápání písma než židovský...
pramen naší víry není žádný sola scriptura, ale i pouhým písmem je božství ježíšovo prokázaný a dosvědčený a proklamovaný velmi mnohokrát...
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: Vota v Čtvrtek, 26. únor 2026 @ 02:49:31 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | O jakém mém snažení asi píšete, sodofko? Právě doznal, že to "jasné prohlášení" Ježíše nemáte a to ani z výkladů slov toho Ježíše, ale z předávané tradice ve Vaší církvi. Že nežijete ani ani jeho slovy a ani výklady své křesťanské církve. Je to tak? Tak my ortodoxní Židé bereme devarim torah naprosto vážně a jako pevný základ naší emunah (víry) a jako náš život. Výklady jsou ze slovního rozboru textu a musí být potvrzeny zase z Tóry. Existuje 13 způsobů, jak vykládat Tóru, kdyby Vás to zajímalo. Ale já od Vás chtěl důkaz Vašeho tvrzení, které jste napsal, že ten Ježíš v křesťanských písmech sebe "jasně prohlašoval" býti B-hem a tento základ, toto Vaše tvrzení jste nejenže nedoložil, ale nyní zcela popřel tím, co jste napsal: - "nežijeme výklady, ale živým svědectvím předávaným v církvi a církví" - "pramen naší víry není žádný sola scriptura" Je evidentní, že nejenže nevíte nic o nás Židech a judaismu, ale dokonce dost vybočujete svým vyjádřeními i od římskokatolického učení, které dost lpí na svých výkladech jako na nauce předkládané k věření.
Ale za to je vidět, jakým předávaným svědectvím, tam kde jste, vlastně žijete a čemu jste se tam naučil, když používáte hanlivě vůči druhému poctivý způsob jeho obživy - hornickou profesi. Co máte proti horníkům či hornickému řemeslu, že své pohrdání jimi tady neustále vypisujete?
A souhlasí s tím tady Vaši spoluvěrci ze stejné křesťanské církve? Je to u vás tak (dotaz ostatním)? |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Čtvrtek, 26. únor 2026 @ 09:41:45 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | voto, tvá provokace je úsměvná a marná :-)
navíc nevěřím, že seš žid, ale že se do něj jen pózuješ znám víc židů a žádnej z nich se neprojevuje tak ujetě a křečovitě přemrštěně jako ty :-) to tvoje jakožežidovství je strašnáí křeč....
sorryjako...
o při pro př nemám fakt žádnej zájem.....
|
]
Holub sodofkový couvá (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Čtvrtek, 26. únor 2026 @ 13:12:01 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | . |
]
Re: Holub sodofkový couvá (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Čtvrtek, 26. únor 2026 @ 13:14:14 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | ale necouvá, ty popleto uhlířská ježíš je bůh !!!
:-DDDD
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Středa, 25. únor 2026 @ 19:54:04 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Ahoj Voto,
přiznám se, že těm nuancím z židovského pohledu moc nerozumím. Ani jsem si neuvědomil, že v tom prvním překladu, který uvádím, je uvedeno zájmeno "svým" Otcem, kdežto v těch dalších dvou, které jsem také uvedl, je pouze "Otcem"- bez zájmena "svým".
Mně to přijde takové divné takové úvahy. Když někoho oslovuji "Otče", nebo nazývám Otcem, tak nemohu pominout sebe. Teda i "můj" Otče, a také "svým" Otcem. Ne pouze nějakým všeobecným Otcem. Ale vnímám ten postoj Židů, že je dráždilo, když se Ježíš vyjadřoval o Bohu jako o "svém Otci". To zájmeno bylo pro ně nezvyklé a asi pobuřující. Asi to tak nepoužívali. A proto Ho nařkli, nebo z toho usoudili, že se dělá rovným Bohu. Což je podle mě blbost a neporozumění. Pán Ježíš se rovným Bohu nedělal. Vyjadřoval tím blízký vztah k Bohu, lásku k Bohu, akceptaci od Boha.
Pán Ježíš po svém vzkříšení říká Marii :
J 20:17: Ježíš jí řekl: „Nedrž se mne, neboť jsem ještě nevystoupil ke svému Otci. Jdi k mým bratřím a řekni jim: ‚Vystupuji k Otci svému i k Otci vašemu, k Bohu svému i k Bohu vašemu.‘“
Ježíš nedělá rozdíl mezi "svým Otcem" a "našim Otcem". Proto když Ježíš nazývá Otce svým Otcem, , který je zároveň našim Otcem, proč bychom nemohli Otce také nazývat svým Otcem. Nejen Otcem "nás všech", tak nějak všeobecným Otcem, ale "mým Otcem", "svým Otcem".
A pak je ještě otázka a význam toho pojmenování "Abba".
Ř 8:15: Nepřijali jste ducha otroctví, abyste se opět báli, nýbrž přijali jste Ducha synovství, v němž voláme: Abba, Otče! Ga 4:6: A protože jste synové, vyslal Bůh ducha svého Syna do našich srdcí, ducha, který volá: ‚Abba, Otče.‘ |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: Vota v Středa, 25. únor 2026 @ 20:10:27 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | To je jednoduché, rosmano. Sourozence asi máš. Zkus jim říci: Jdu za svým otcem i za vaším otcem, nebo k nim říci: Můj otec ... Asi tak divně a hloupě a odtaživě to nejen zní, ale je. Jakoby "můj" otec byl jiný, než "váš otec". A "můj" B-h byl jiný, než "váš" B-h. Nikoli náš společný, ale můj jinak, než váš. Ty nuance jsou dost důležité a vypovídají dost o postoji toho, kdo je prohlašuje a za koho se má. Nejde o křivá obvinění, není to blbost, jde o to vyhranění, například také "vy židé" apod. |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Středa, 25. únor 2026 @ 20:26:44 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
J 5:18: Proto ho Židé ještě více usilovali zabít, že nejen rušil sobotu, ale také Boha nazýval svým vlastním otcem, a činil se tak rovným Bohu.
No já jsem přesvědčen, že Ježíš se rovným Bohu nečinil. A tedy Židé Ho nařkli neprávem. Ty si myslíš, že tím, že nazýval Boha svým Otcem, že se tím činil rovným Bohu ? To nechápu proč.
Já mám za to, že Ježíš celou dobu měl v sobě ten zážitek, to přesvědčení a tu jistotu skrze Ducha svatého, který na Něho sestoupil, který Ho naplnil,že je milovaným synem svého Otce - Boha. Tak jak to slyšel v Jordánu :
Mk 1:11: A z nebes zazněl hlas: „Ty jsi můj Syn, Milovaný, v tobě jsem nalezl zalíbení.“ Jestliže od Boha slyšel ujištění : Ty jsi můj milovaný syn, -> pak proč by Ježíš Boha neměl nazývat "můj Otec"? A mluvit o Něm jako o "svém Otci" ?
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: Vota v Středa, 25. únor 2026 @ 20:42:59 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Je to Tvé přesvědčení, rosmano, ale není správný způsob, jak vykládat kontext. Kontext je, že rušil sobotu a nazýval B-ha svým vlastním otcem (proč to asi přeložili s malým "o"? - ne Otcem, ale otcem - tedy jako biologickým otcem). Rušil sobotu a ... také ... tedy sebe považoval zřejmě za zplozeným přímo B-hem a tedy božského původu, ač nikdy sebe neprohlásil být B-hem, ale člověkem. A nezapomínej, že z takového důvodu nedodržoval sobotu a jiná přikázání, neplatil chrámovou daň, že je od toho osvobozený jako syn. Jistě, slyšel že je prý "milovaný B-ží syn (proč to přeložili s "S" a ne "s", když měl být vlastní syn?) Zase důležité nuance, kterých je třeba si všímat. Velké "S" neznamená "vlastní syn". |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Čtvrtek, 26. únor 2026 @ 13:07:51 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
S tím velkým "O" nebo malým "o", a také velkým "S" a malým "s" to fakt nevím.Vždyť přece řecké manuskripty jsou psány pouze velkými písmeny, tam se nerozlišuje velké a malé. To rozlišení v našich překladech je spíš otázkou nějakého "citu" překladatele. Aspoň se tak domnívám. |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: Vota v Středa, 25. únor 2026 @ 20:49:05 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | /pak proč by Ježíš Boha neměl nazývat "můj Otec"? A mluvit o Něm jako o "svém Otci" ?/
To proto, že Syn člověka (v hebrejštině, aramejštině, staré řečtině nejsou velká a malá písmena) znamená prostě člověk, potomek člověka a pak b-ží synové byli nazýváni proroci, králové, soudci. Ale nikdy to neznamenalo, že takto zvaný je B-h či druhý z bohů jako v jiných náboženstvích či kultech. |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Čtvrtek, 26. únor 2026 @ 13:09:41 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Tomu taé tak rozumím. |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: Vota v Středa, 25. únor 2026 @ 21:10:09 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Mimochodem, rosmano, to co vám křesťanům vytrácí z kontextu, je návaznost na hebrejštinu či aramejštinu. "Milovaný", to je jméno "David". A melech David by B-hem milovaný syn. Král David, ten V+jen milovaný syn člověka. Ano, odkaz na "toho pomazaného olejem pomazání", ha-mašiacha, a opět jen člověka, syna člověka a b-žího vyvoleného (jenže král David, krom jednoho klopýtnutí, nesváděl Židy od dodržování micvot. Křesťanská představa je zde naprosto v rozporu s Tórou. |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: sodofka v Středa, 25. únor 2026 @ 20:14:11 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | ale už se to tady taky řešilo, u jana 17, tak se nevykrucuj
tam jasně taky ježíš odlišuje jedinečnej vztah mezi ním a otcem oproti vztahu s učedníkama...
|
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: Vota v Středa, 25. únor 2026 @ 20:24:44 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Jedinečný vztah? No tak takový měl s B-hem Adam, Kain, Hevel, Nohách, Avraham, Jicchak, Jaakov, Moše, Jehošua, Elijahu a mezi nimi všichni, a také má maličkost. Měl jsem také jedinečný vztah s otcem tak jako každý jednotlivě z mých sourozenců. Mít jedinečný vztah s B-hem nic nevypovídá o člověku, že je sám B-hem a jde o protiřečení si, protože jestli je Otec B-hem někoho, pak se slovně vyhraňuje, že není ani B-hem a ani Otcem, že není tentýž On. |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: Vota v Středa, 25. únor 2026 @ 20:26:25 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Kde JASNĚ PROHLAŠUJE ten Ježíš, že je B-h? To mi najděte, prosím. |
]
Re: Nazýváte Boha svým Otcem ? (Skóre: 1) Vložil: Akuzativ v Sobota, 28. únor 2026 @ 11:26:47 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Vota ty meleš svoje Zamysli se nad slovy Pisma Proč o sobě Bůh mluvi v množném čísle? |
]
|
|
|
|