 |
Právě je 894 návštěvník(ů)
a 1 uživatel(ů) online:
cizinec
Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde
|
Zaznamenali jsme
137578904
přístupů od 17. 10. 2001
|
| |
poslal Nepřihlášený
A pro profesora holubí letky rosmana další text o syrské tradici a o Adamovi a Kristu v jejich učení, tentokrát článek od Hannah Hunt "'Clothed in the body': the Garment of Flesh and the Garment of Glory in Syrian Religious Anthropology" z renomovaného akademického časopisu Studia Patristica, LXV:
|
|
poslal Nepřihlášený Aby si rosmano nemusel vymýšlet něco, co neví, další úryvek z knihy Paulyho Maniyattua "East Syriac theology", jak je to s tím Adamem a Kristem u Afrahata a v raném syrském myšlení:
"V myšlení raných syrských Otců církve jsou antropologie a sotenologie vnitřně spjaty. Vrcholem jejich sotenologie je vtělení, která je postavena na obrazech oděvu, svlékání a oblékání „roucha slávy“.
|
|
poslal Nepřihlášený Přiletěl sem na Grano jeden holub a na základě tří vět z Wikipedie se pasuje na znalce šachovnice, zde konkrétně syrské teologie a obzvláště osoby mudrce Afrahata! Tak aby bylo jasno, že ten holub je velký trouba, nadutý vlastní nevědomostí, a že sebevědomě píše, o čem ví velké holubí, tak překlad z knihy vyučujícího na St. Ephrem's Theological College v Satně a profesora Paurastya Vidyapitham ve Vadavathooru, Paulyho Maniyattua "East Syriac Theology" z r. 2007, který je jejím editorem, tzn. že je to sborník mnoha dalších odborníků na toto téma, kteří se mu dlouhodobě oborově věnují a ví o něm o parníky víc než my všichni dohromady. A v tomto úryvku je jasně vyjádřeno, že Ježíš Kristus je podle Afrahata Bůh a to, že my máme být chrámem Božím, zaslíbeným v SZ, se naplnilo tím, když jsme se stali chrámem Kristovým, který není pouhý člověk, ale Bůh, protože člověk Adam byl stvořen Bohem, kdežto Kristus byl poslán. atd. Str. 70-71:
|
|
poslal Nepřihlášený Aby bylo jasnější, za koho má v dřívějších textech zmiňovaný syrský mudrc Afrahat ze 3. stol. Ježíše Krista, pár úryvků z jeho textů o Ježíšovi, aby bylo jasné, že ho má za Boha, který se vtělením stal plně člověkem, aniž by přestal být Bohem, aby díky svému vtělení v sobě uzdravil to, co pouhý člověk Adam poničil na počátku lidských dějin:
|
|
poslal Nepřihlášený Znáte to o hraní šachů s holubem, že? Akorát že zde není holub, ale rosmano, ani šachovnice, ale teologie a její akademická znalost, ale klidně i bez této akademické znalosti úplně normální lidské, jednoduché, neteologické vyjadřování, ve kterém ano je ano a ne je ne, a také úplně normální zdravý rozum, který chápe, že ano je ano a že ne je ne.
A tak rosmano je jako Putin, který začně válku, ale do očí celému světa bude lživě tvrdit, že on ji nezačal. A podobně i rosmano: je mu předloženo svědectví, že již před Niceou věřili křesťané v Božství Ježíše, a nejen římští, nejen řečtí, ale dokonce i na těchto proudech poměrně dost nezávislí křesťané syrští a východní, takže to bortí jeho bludné teorie o "katolickém zpyknuťý".
|
|
poslal Nepřihlášený
Re: Bůh dobrovolně podstoupil v těle úděl člověka (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Sobota, 03. leden 2026 @ 12:21:07 CET ( O uživateli | Poslat zprávu)
/ Tzn.: dobrovolně se zřekl výsad svého Božství ..... /
No to jinými slovy znamená, že přestal být Bohem. Že k tomu někdo připojí "ale Bohem být nepřestal" , na tom nic nemění. To jsou jen slovní hrátky :-) Taneční kreace na špičce jehly.
|
|
poslal Nepřihlášený 1. Ježíš není Bůh.
2. Ježíš nebyl nikdy od věčnosti.
3. Na zemi měl jen moc ducha Svatého skrze kterého byl Bůh Otec s ním.
___________________________
1. JEŽÍŠ JE BŮH:
"Na počátku bylo Slovo, to Slovo bylo u Boha, to slovo bylo Bůh, to Slovo se stalo tělem a přebývalo mezi námi"
"A jsme v tom pravéh Bohu, protožře jsme v jeho Synu Ježíši Kristu - On je ten pravý Bůh a věčný život."
|
|
poslal demagog Přichází vánoce, doba, kdy si připomínáme, ať už historicky přesně nebo nepřesně, narození Ježíše Krista.
|
|
poslal Nepřihlášený Pár (a doslova pár) zdejších odpůrců Božství Ježíše Boha se snaží podsouvat, že Ježíš prý není Alfa a Omega a že tudíž není Pán Bůh. Ovšem opak je pravdou.
Ano, Bůh o sobě říká, že je Alfa a Omega neboli Počátek a Konec všeho, jako např. zde:
"Já jsem Alfa i Omega, praví Pán Bůh, ten, který jest a který byl a který přichází, Všemohoucí." (Zj)
nebo zde:
"Ten, který seděl na trůnu, ... dodal: "Již se vyplnila. Já jsem Alfa i Omega, počátek i konec. Tomu, kdo žízní, dám napít zadarmo z pramene vody živé.
Kdo zvítězí, dostane toto vše; já mu budu Bohem a on mi bude synem."
|
|
poslal Nepřihlášený Re: NĚKTERÉ VZTAHY UVNITŘ BOŽÍ TROJICE (Skóre: 1)
Vložil: rosmano v Pátek, 19. prosinec 2025 @ 23:31:43 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
/ Spasitel byl zde na zemi dokonale integrován s Otcem (J. 10:30; J. 14:9,10; Kol. 2:9). Ale toto spojení Otec Syn, bylo na kříži přerušeno a Syn pak odolával jen v síle těla. /
Jak v síle těla ? Když tvrdíte, že je Bůh ? Chtělo by to trochu důslednosti v těch fabulacích...
|
|
poslal Nepřihlášený Jsou zde přenice, že my jsme Boží synové stejně jako Ježíš. Ale ty jsou pouze z neznalosti nebo dokonce z odpírání pravdě zjevené Synem.
Ježíš je totiž jasně JEDNOROZENÝ - tzn. jediný, jedinečný, jediný svého druhu, a to JEDNOHO RODU S OTCEM, protože od Otce zrozený. A tudíž jediný VLASTNÍ Syn Otce.
Není žádný jiný takový, jen Ježíš - JEDNOrozený.
A ten jako jediný je JEDNO s Otcem.
|
|
poslal Nepřihlášený Re: Odkud přišel Ježíš Kristus? (Skóre: 1)
Vložil: rosmano v Čtvrtek, 18. prosinec 2025 @ 10:05:51 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Shůry, z nebe, přišel také křest Janův. Stejně jako Syn člověka Pán Ježíš.
|
|
poslal Nepřihlášený
Re: Bůh se stal člověkem ! (Skóre: 1)
Vložil: oko v Středa, 17. prosinec 2025 @ 11:34:22 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )Jestli Kristus v době Mojžíšově vůbec neexistoval, jak z něho mohli tehdejší Izraelité mít užitek?
(1 Kor 10,1 ...) Nechci,
bratři, abyste nevěděli, že naši otcové byli všichni pod oním oblakem a
všichni prošli mořem, všichni byli pokřtěni v Mojžíše v oblaku a v
moři, všichni jedli týž duchovní pokrm a všichni pili týž
duchovní nápoj; pili totiž z duchovní skály, která je doprovázela, a tou
skálou byl Kristus.
|
|
poslal Nepřihlášený Je tu spor, zda Ježíš je Bůh a zda apoštolové hlásali, že Ježíš je vtělený Bůh.
Jedním z míst, které dokazuje, že ano, je např. Pavlův list Filipanům, kde apoštol jasně mimo jiné píše:
"aby se před jménem Ježíšovým sklonilo každé koleno - na nebi, na zemi i pod zemí -
a k slávě Boha Otce každý jazyk aby vyznával: Ježíš Kristus jest Pán." (Flp 2, 10-11)
V tomto verši se jedná o citaci proroka Izajáše, který jasně píše:
"Přede mnou každý klesne na kolena a každý jazyk odpřisáhne:
»Jenom v Hospodinu - řekne o mně - je spravedlnost i moc«." (Iz 45,23-24)
|
|
poslal Nepřihlášený
|
|
poslal Nepřihlášený Re: Bůh se stal člověkem ! (Skóre: 1)
Vložil: rosmano v Úterý, 16. prosinec 2025 @ 11:03:20 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )
Mt 11:18: Přišel Jan, nejedl a nepil, a říkají: ‚Má démona!‘ Mt 11:19: Přišel Syn člověka, jí a pije, a říkají: ‚Hle, člověk žrout a pijan vína, přítel celníků a hříšníků!‘ Ale moudrost je ospravedlněna svými dětmi. “ Mt 21:32: Neboť Jan k vám přišel cestou
spravedlnosti, ale neuvěřili jste mu. Celníci a nevěstky mu však
uvěřili. A když jste to uviděli, ani potom jste toho nelitovali, abyste
mu uvěřili.“ Jan také přišel v těle -> ergo: Jan byl člověk. I Ježíše byl řlověk - přišel v těle.
---------------
|
|
poslal demagog My, křesťané, když hájíme „Boží svatost“, často nazýváme hříchem kde co. Každého “jinakého" člověka posíláme do pekla. Ale je opravdu hřích všechno, co „hříchem“ nazýváme?A je peklo skutečně místem, kam putuje každý, kdo žije jinak než my? Panovník Kristus, věřím tomu, ukazuje jiný obraz.
|
|
poslal Nepřihlášený "Taková víra v jednoho Boha, odmítající Syna a po Synu i Ducha, je spíše vlastní židovské víře. Jaká totiž bude odlišnost mezi námi a jimi, ne-li tato? Jaké je dílo Evangelia, jaký je základ Nového zákona, potvrzující Zákon a Proroky až po Jana, jestliže tudíž Otec, Syn i Duch, Tři, ve které se věří, nejsou jeden Bůh? Tak Bůh chtěl obnovit tajemství víry, aby novým způsobem – skrze Syna a Ducha – se věřilo, že je jediný a aby Bůh byl již zjevně poznán ve svých vlastních osobách a jménech, ten samý Bůh, který byl i dříve hlásán prostřednictvím Syna a Ducha, čemuž dříve nebylo rozuměno Nechť se tedy nad tím pozastaví antikristi, kteří se protiví Otci i Synu. ... My věříme svědectví Boha, kterým dosvědčil o svém Synu: ‚Kdo nemá Syna, nemá ani život'. Nemá pak Syna ten, kdo věří, že je někým jiným než Synem.“ (Proti Praxeovi, XXXI, 1-3)
|
|
poslal Nepřihlášený Paralela mezi náboženstvím a progresivismem má něco do sebe.
Lidstvo má přirozenou potřebu hledat smysl, morální rámec a pocit, že koná dobro. Někdy se tato potřeba naplní vírou v Boha, jindy vírou v ideologii. Když tradiční náboženství v Evropě ztrácelo autoritu, prázdné místo v duši společnosti začaly zaplňovat nové „sekulární víry“. Jednou z nich je právě progresivismus – myšlenkový proud, který začínal jako snaha o spravedlnost, rovnost a lidskost, ale v posledních letech se čím dál víc podobá náboženství se svými dogmaty a herezemi.
|
|
|
