Grano Salis - Reformace

Není marné, když si evangelikální křesťan, protestant připomene, čemu věří. V článku uvádím některé pasáže z Druhého helvétského vyznání, nebo církevních otců.

Proinde non aspernamur sanctorum Patrum Græcorum Latinorumque interpretationes, neque reprobamus eorundem disputationes ac tractationes rerum sacrarum cum Scripturis consentientes: a quibus tamen recedimus modeste, quando aliena a Scripturis aut his contraria adferre deprehenduntur.

Nec putamus, illis ullam a nobis hac re injuriam irrogari, cum omnes uno ore nolint sua scripta æquari canonicis, sed probare jubeant, quatenus vel consentiant cum illis, vel dissentiant, jubeantque consentientia recipere, recedere vero a dissentientibus.

Proto nepohrdáme výklady řeckých a latinských svatých Otců a nezavrhujeme jejich rozpravy a pojednání o svatých věcech, pokud se srovnávají s Písmy: Skromně však od nich upouštíme, ukazuje-li se, že přinášejí, co je Písmům cizí nebo jim odporuje.

A domníváme se, že jim tím nijak nekřivdíme; vždyť všichni jednohlasně odmítají stavět své spisy na roveň Písmům kanonickým, ale nařizují zkoumat, jak dalece se s nimi shodují, nebo rozcházejí, a přikazují shodné výklady přijímat, od odchylných však upouštět.

Deum verum docemus solum adorare et colere. Hunc honorem communicamus nemini, juxta mandatum Domini: Dominum Deum tuum adorabis, et ilium solum coles, vel, et huic uni servies (Matt. iv. 10).

Jediné Boha vzývat a ctít. Učíme, že jedině pravému Bohu se máme klanět a jej ctít. Nikomu na této cti nedáváme účast, podle rozkazu Páně: Pánu Bohu svému klanět se budeš, a jeho samého ctít;" nebo „jemu jedinému sloužit budeš“ (Bible, evangelium podle Matouše 4:10).

Confessio Helvetica posterior Druhé helvetské vyznání

Cum id nullo Scripturæ testimonio fultum sit, ut falsum improbabimus.

Cokoliv není podepřeno Svědectvím písma, odmítáme jako falešné.

De Cognitione Dei, Řehoř z Nyssy, jeden ze tří „kappadockých Otců“

A podobně argumentuje i Tomáš Akvinský:

„...sola canonica scriptura est regula fidei.“ (sic)

„...jen kanonické Písmo je měřítkem víry.“

Super Evangelium S. Ioannis Lectura, Tomáš Akvinský

Což je konstatování řečené zhruba o 300 roků dříve, než Martin Luther přišel se svým „Sola Scriputa“, možná se Martin Luther inspiroval mimo jiné také u Tomáše Akvinského, viďte bratři… :-)

Zakončím krásnou modlitbou ze závěru Druhého helvetského vyznání:

Oramus Deum Patrem nostrum in cœlis clementissimum, ut principibus populi, nobis quoque et universo populo suo benedicat, per Jesum Christum, Dominum et Servatorem nostrum unicum, cui laus et gloria ac gratiarum actio in secula seculorum. Amen.

Prosíme Boha Otce našeho nejmilostivějšího v nebesích, aby požehnal vladařům lidu i nám a veškerému svému lidu skrze Ježíše Krista, Pána a Zachránce našeho jediného, jemuž patří chvála a sláva i díkučinění na věky věků. Amen.

	Hledej
	Je a svátek má Oto. Vytvoření registrace