Grano Salis NetworkGrano SalisGranoChatMusicalise-KnihyModlitbyD K DKřesťANtiqC H M IMOSTYNotabeneECHO 
Vítejte na Grano Salis
Hledej
 
Je a svátek má Ctirad.   Vytvoření registrace
  Článků < 7 dní: 4, článků celkem: 16084, komentáře < 7 dní: 175, komentářů celkem: 389870, adminů: 60, uživatelů: 5030  
Vyzkoušejte
Jednoduché menu

Úvodní stránka

Archiv článků

Protestantské církve

Veřejné modlitby

Zpovědnice

e-Knihovna

e-Knihy pro mobily

Kam na internetu

Soubory ke stažení

Recenze

Diskusní fórum

Tvůj blog

Blogy uživatelů

Ceny Zlatá Perla

Ceny Zlatá Slza

Doporučit známým

Poslat článek


Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT


GRANO MUSICALIS

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení


Pravidla


Kdo je online
Právě je 46 návštěvník(ů)
a 2 uživatel(ů) online:

Willy
redifon

Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde

Polemika


Přihlášení

Novinky portálu Notabene
·Informace z jednání VV BJB dne 22. listopadu 2021
·Seznam vypuštìných novozákonních veršù v Pøekladu Nového svìta
·Pastoral brothers – kde konèí vtipnost?
·Ekumenická rada církví si zvolila nové pøedsednictvo na pøíští dva roky
·Rozbuška a další mutace covidu-19
·Významný køesťanský genetik je frustrovaný z postoje evangelikálù k oèkování
·Vlivný Jižní baptista Robert Jeffress odmítl náboženské argumenty proti oèkování
·5 pilíøù konzervativního evangelikálního kalvinismu nesluèitelných s láskou
·Skrytì
·Pastoral Brothers

více...

Počítadlo
Zaznamenali jsme
106905833
přístupů od 17. 10. 2001

Hledání: Pro koho není domácí skupinka
Vloženo Pátek, 04. říjen 2013 @ 20:30:28 CEST Vložil: Olda

Z hnízda poslal Nepřihlášený

Jakkoli považuji domácí skupinku za výborný prostředek, umožňující nám mít dobré a hluboké obecenství, uvědomuji si, že skupinka není pro každého.

V zásadě sice platí, že každý zdravý křesťan potřebuje obecenství a může ho mít. Domnívám se, že každý by měl dospět do stavu, kdy skupinku vnímá jako požehnání a kdy pro ni rovněž je požehnáním. Nicméně do církve mnohdy přicházejí lidé tak silně poznamenaní tímto světem, že pro ně – přinejmenším po určitou dobu – skupinka není vhodná.

V žádném případě to neznamená, že by Bůh tyto lidi neměl rád nebo že bychom na ně měli pohlížet jako na křesťany druhé kategorie. Přinejmenším po určitou dobu bude ale lepší, když budou mít obecenství pouze mezi čtyřma očima.


Mám na mysli čtyři druhy lidí, pro něž není domácí skupinka vhodná. (Možná je těchto druhů více – nečiním si nárok na vyčerpávající seznam.)

Do první skupiny patří lidé, které bych nazval „nekontrolovaně sebestřednými“. Pokud se takový člověk ocitne na skupince, začne jí dominovat. Ne nutně tím způsobem, že by se pokusil „vyhodit ze sedla“ stávajícího vedoucího. Ne všichni, kdo patří do této kategorie, jsou mocichtiví. Někdy tito lidé dominují na skupince tím způsobem, že neustále vyžadují, aby se řešily právě jejich problémy. Ať už nastolíte jakékoli téma, ať už začne mluvit kdokoli z ostatních členů skupinky, vždy to nakonec dopadne tak, že se zabýváte oním sebestředným člověkem.

Jeho problémy mohou být reálné a mnohdy je opravdu třeba mu pomoci. Problém je v tom, že pokud se pokaždé řeší pouze jeho problémy, přestane skupinka plnit svou funkci. Je skutečně lépe, pokud se takovému člověku osobně věnuje buď vedoucí skupinky, nebo jeden či dva z jejích členů, než aby takový člověk skupinku nemístně zatěžoval.

Jde totiž také o to, že taková „dominance“ není dobrá pro něj samotného. Sebestřednost je hřích. Mnohdy takový člověk vůbec nebere vážně, že existují i jiní lidé, kteří mají také své problémy. Při pastorační péči se snažme takového člověka vést k přímluvám za druhé. Pak je šance, že si uvědomí, že existují i druzí…

Výše řečené neznamená, že se skupinka nemůže třeba i dvakrát nebo dokonce třikrát po sobě věnovat převážně jednomu ze svých členů, který potřebuje něco vyřešit. Že je to potřeba, většinou členové skupinky vycítí a nevnímají od daného člověka onen tlak, aby se věnovali právě jemu.

Druhá skupina lidí, pro něž skupinka není vhodná, jsou lidé, které bych charakterizoval slovy, že „nechtějí být slabí“. Když se na skupince vyznávají hříchy, oni nikdy nic k vyznání nemají. Když má někdo dlouhodobé problémy, občas utrousí poznámku, že zralý křesťan by měl podobné problémy mít přece dávno vyřešené. Tito lidé zpravidla dokáží velmi dobře (a někdy až překvapivě přesně) popsat problémy druhých. Nicméně dlouhodobě nevyvolávají v druhých pocit blízkosti a bezpečí. Někdy trvá poměrně dlouhou dobu, než se stane zřejmým, že takový člověk je pro skupinku spíše přítěží než přínosem. Problém ovšem je, že takový člověk si připadá zralejší než ostatní. Oni přece mají problémy – on ne. Neuvědomuje si, že má problém o to závažnější, že ho vůbec nevnímá. Časem se takový člověk stává pro skupinku přítěží. Někdy ovšem odejde sám a pokusí se založit „lepší“ skupinku.

Další typ lidí, pro něž není skupinka vhodná, jsou lidi zbytečně podezřívaví. Dejme tomu, že někdo vyzná svůj hřích. Jim to ale nestačí, a snaží se daného člověka přesvědčit, že jeho hřích je vlastně ještě hlubší, než si doposavad myslel. Tito lidé – na rozdíl od předchozích – mají vyznávání hříchů svým způsobem rádi. Po čase ale zjistíte, že tento způsob poněkud zvrácený. Tito lidé si uvědomují vážnost hříchu. To by samo o sobě přece mělo být správné? Jenže je v nich jakási zásadní nedůvěra, že jsme nové stvoření v Kristu. Ano, padl jsem, ale jsem Boží syn. Ano, zhřešila jsem, ale jsem Boží dcera. Tito lidé chtějí jít „na hlubinu“, ale v podstatě chtějí neustále druhého nějak rozebírat, čímž nakonec uvrhují všechny do zbytečných depresí. Stejně jako u předchozího typu je příčinou pýcha. Problém lidí tohoto typu ale je, že si tuto pýchu neuvědomují – oni přece své hříchy vyznávají a vyžadují od ostatních to, co sami dělají. Jenže mají pocit, že druhým rozumí lépe, než oni rozumí sami sobě, a členové skupinky od nich po čase cítí určitý nepříjemný tlak. Příliš se ztotožnili s Duchem svatým, který usvědčuje z hříchu.

Konečně čtvrtý druh lidí, pro něž je skupinka nevhodná, jsou lidé, kteří neudrží zpovědní tajemství. Takových lidí není mnoho. Ledaskomu se může stát, že jednou „ujede“ a někde zmíní něco, co slyšel na skupince a co zmiňovat neměl. Když je napomenut, zpravidla se okamžitě kaje a je mu velmi trapně. Existují ale i lidé, pro něž je vše důvěrné, co bylo na skupince zmíněno, obrovským břemenem, které nejsou schopni unést. Domnívám se, že za tím je nedostatek sebeovládání a jakási osobní nekázeň. Někdy ale musíme takového člověka zdvořile požádat, aby na skupinku nechodil, protože jeho přítomnost vede k tomu, že nikdo raději hříchy nevyznává.

Samozřejmě by se mi líbilo, kdybych mohl napsat, že skupinka je pro každého. Skupinky miluji a jak jsem psal na začátku, považuji je za výborný nástroj osobního posvěcení. Nicméně jsme nedokonalí lidé a u někoho se to projevuje tím, že pro něj skupinka – přinejmenším zatím – vhodná není.

16. července 2013

Dan Drápal

Zdroj: http://www.dan-drapal.cz/


"Pro koho není domácí skupinka" | Přihlásit/Vytvořit účet | 12 komentáře | Search Discussion
Za obsah komentáře zodpovídá jeho autor.

Není povoleno posílat komentáře anonymně, prosím registrijte se

Odkud s*****í ryba (Skóre: 1)
Vložil: Farel (ierax@seznam.cz) v Sobota, 05. říjen 2013 @ 04:13:23 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Myslím, že celý článek je spíše o tom, proč se nepovedl experiment Maniny. Nechci být chytrý jak hejno delfínů, ale tyto věci měl mít pan Drápal vyjasěné tak v roce 1984 a ne v roce 2013. Na dominanci jím tolerovaných, jím protěžovaných a jím dosazovaných lidí celé jeho charohnutí totiž již od začátku dojíždí. Zatímco kánon Písem svatých propagují jako neměnné Boží Slovo, nějak pomíjí fakt, jak k tomu došlo, že právě tyto knihy vyhrály konkurs na toto přízvisko díky selekci a oddělení od jiných (apokryfních) knih, které jsou apokryfní proto, že Boží, a následně i lidské, jednání v nich mnohdy neodpovídá jeho deklarované milosti a může být chápáno jako zavádějící. Zavádějící jednání v koloniích pana Drápala naopak žádnou deratizací nikdy neprošlo a právě dominátoři jsou proto jeho hlavní složkou.
Původ má i v jednání p. Drápala, který využil svou duchovní autoritu právě k vystupování ex catedra a i když v osobním jednání vykazoval určité rysy pokory a vstřícnosti, je dnes toto "pokorné jednání" možno chápat spíše jako záležitost propagandy. Komunisti měli taky v popisu práce zlepšení poměrů pro chudé, že byli ti chudí výsledkem jejich systematiscké činnosti, nikdy nikde neuvedli. Jinak řečeno v jednání p. Drápal se, i při jeho osobních charakterových kvalitách, objevuje prvek který hájí a protěžuje dominanci jednoho člověka na druhým a konečná. To, že pak uvádí jak s nepřizpůsobivými nakládat je jen zástupný problém a důsledek právě toho, že měl v jeho hnutí César navrch nad Kristem. Ryba totiž s*****í jak víme z našeho sekulárního přísloví, od hlavy a je li hlavou César, s*****í jako on celé tělo.


Howgh

Joe



Re: Odkud s*****í ryba (Skóre: 1)
Vložil: joker v Sobota, 05. říjen 2013 @ 10:17:06 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Howhg? Tak jsem pravil a tak to je... Trochu ubohé, ne?
S Danem mohu v řadě věcí nesouhlasit, na řadu věcí mohu mít jiný názor, ale nebudu ho za to soudit. Zvlášť, když tento text hovoří o věcech, které jsou platné kdekoliv a kdykoliv. Tvoji nenávistnou reakci bych chápal v případě, že by ti šlápl na kuří oko. O tom ale pochybuji, spíš se vezeš na populární vlně anonymního očerňování a kydání hnoje na druhé. Nezapomínejjenom  na to, že z každého slova budeš muset vydat počet.


]


Re: Re: Odkud s*****í ryba (Skóre: 1)
Vložil: Farel (ierax@seznam.cz) v Sobota, 05. říjen 2013 @ 12:28:19 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Ze souzení vyplývá verdikt, z verdiktu odsudek a trest, tady nic takového nebylo. Pokud vím Drápala si vyeliminovali právě jeho pohrobci dominantního typu, protože v jejich podání vyměk, takže ho jeho přístup požral stejně, jako revoluce své potomky. Ode mě  je to jen popis, a to velmi stručný.
Ano tyto věci jsou platné kdykoli a kdekoli, v totalitních režimech. On byl jen hodný policajt mezi těmi rigidními a exklusivními prosazovateli charosměru, který pak ale halt, bez toho mytí nohou, které se jim cestou někde nějak vytratilo, ztratilo i křesťanství samé. Možná jsou spasení, ale jejich recept na život časný je o podřízenosti a nadřízenosti, ale aspoň to lidi odradí, tento přístup znají odevšud, tak proč pro něj chodit do nějaké "církve". Jinak já jsem v tom byl jen 22 let a dalších 7 se už odbahňuji. Tak pokud máš všech pět pohromadě (možná by stačilo i míň) mohlo by ti dojít, že pana D jsem na své cestě neminul stejně mnohé z jeho vytolerovaných vůdců, a daleko víc jak pošlapané palce mi vadí pošlapaná důstojnost všech, kdo do toho vlezli (a někteří ani dosud nevylezli, by dokonce ani nevědí, že žádnou důstojnost již dávno nemají).


Odpočívej v pokoji, či ložnici

Farel Joe





]


Re: Odkud s*****í ryba (Skóre: 1)
Vložil: poutnick v Pondělí, 07. říjen 2013 @ 10:58:46 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Nechci se přít ale to o té rybě není zrovna křesťanské přísloví. Je to spíš způsob jak si omluvit vlastní selhání a neposlušnost vůči autoritě jakéhokoliv druhu. Domácí, světské nebo církevní. Jak svalit odpovědnost na druhé.

Pán Ježíš nevyhnal z Chrámu velekněze ale ty kteří tam dělali zrovna bordel. Neřekl jim že ryba s*****í od hlavy.



]


Re: Pro koho není domácí skupinka (Skóre: 1)
Vložil: Myslivec v Sobota, 05. říjen 2013 @ 15:31:18 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Tohle jsou psychologické kecy, které se hodí do skupinek v nějaké léčebně.
Církev Kristova funguje zcela jinak.



Re: Re: Pro koho není domácí skupinka (Skóre: 1)
Vložil: joker v Sobota, 05. říjen 2013 @ 16:22:08 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Toto jsou hodspodské kecy, které se hodí do čtvrté cenové.
Mimochodem: někdy je lepší mlčet, člověk se tak lépe vyhne situaci, kdy ze sebe udělá úplného tralala s nápisem Nazdar! na laclu :-)


]


Re: Re: Re: Pro koho není domácí skupinka (Skóre: 1)
Vložil: Myslivec v Sobota, 05. říjen 2013 @ 17:11:54 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Toť pouze tvé laciné a slaboduché výpady, náležející pouze a jenom do té tvojí nízké cenové skupiny. Takže než příště otevřeš ústa, použij prosím deodorant. Děkuji předem. :-))) 


]


Re: Re: Re: Re: Pro koho není domácí skupinka (Skóre: 1)
Vložil: joker v Neděle, 06. říjen 2013 @ 08:45:33 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Zamysli se nad sebou a važ slova. Co kdybys místo urážek a osobních výpadů položil na stůl relevantní argumenty pro své tvrzení? Pokud je ovšem máš a tvým zájmem není býti pouze prudičem za každou cenu.


]


Re: Re: Re: Re: Re: Pro koho není domácí skupinka (Skóre: 1)
Vložil: Myslivec v Neděle, 06. říjen 2013 @ 13:08:42 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Toť pouze tvé laciné a slaboduché výpady, náležející pouze a jenom do té tvojí nízké cenové skupiny. Takže než příště otevřeš ústa, použij prosím deodorant. Děkuji předem. :-)))


]


Re: Re: Pro koho není domácí skupinka (Skóre: 1)
Vložil: Farel (ierax@seznam.cz) v Sobota, 05. říjen 2013 @ 19:50:39 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Ano pánové, pokud nejste jeden, našli jste vzácnou shodu, přesně jako u charošů, já jsem tady špatně a vy jste tu dobře, Tak si to tu spolu užijte.

Tak zas nikdy.

Joe.


]


Re: Re: Re: Pro koho není domácí skupinka (Skóre: 1)
Vložil: Myslivec v Sobota, 05. říjen 2013 @ 20:02:34 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Oji Joy na rozloučenou aneb tak zas nikdy příště.

Joe.
Vytáhni si ze zadku dlouhé oje,
a zabouchni za sebou dveře dvoje.
Já nejsem dva ani půl,
tak uvažuje jenom ...


]


Re: Pro koho není domácí skupinka (Skóre: 1)
Vložil: poutnick v Pondělí, 07. říjen 2013 @ 10:30:25 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Zajímavá ukázka ze života církve,  běžných starostí a problémů všedního dne, které je třeba řešit.  Ze společenství lidí dobré vůle kteří se obracejí k Bohu a ne proti Bohu a církvím. Ať jim Bůh žehná a Duch Svatý ať je naplňuje.




Stránka vygenerována za: 0.48 sekundy