Partneři Hannah Rose Daltonová a Steven Raj Bhaskaran žijí v Paříži a pro mnohé jsou extrémem, protože se prezentují jako nebinární bytosti z jiné planety. Pracují jako designéři a každý den se najde někdo, kdo jejich vzhled kritizuje. „Raději budeme kritizováni za pravé já než předstírat,“ říkají.

„Lidé jsou velmi krutí. Stojí před vámi, vysmívají se a ubližují. Každý má ale právo na život na této planetě a každý má právo na to být sám sebou. Každý vám nemusí rozumět, to je v pořádku, ale měl by vás nechat volně žít,“ myslí si pár.

Žijí spolu osm let a za tu dobu prošli velkou transformací. Jako nebinární mimozemské bytosti se ale cítí nejlépe. Podle páru je přijetí sebe sama základ ke štěstí, proto se rozhodli, že nebudou nic skrývat.„Dřív jsme žili ve strachu a své pravé já ukazovali pouze v soukromí. Rozhodli jsme se, že osvobodíme svou duši a už se před světem ukrývat nebudeme,“ sdělili v jednom ze svých příspěvků na sociální síti Instagram, kde je sleduje téměř milion lidí.Zdroj: https://www.idnes.cz/onadnes/vztahy/nebinarni-ufo-vztahy-laska-partneri-bizarni-vzhled.A220919_085832_ona-vztahy_bib

Putin je magor. Kdo má takový stůl a takto komunikuje s lidmi, je magor. 

Tady je to v hyperbole.    Tohle mě opravdu rozesmálo :-) Lidská tvořivost...

souhlasím. Člověk, JÁ, je duše.

Jinak člověk se skládá z duše, ducha a těla (1Tes 5,23).

Náš lidský duch je místo, kde se po uvěření narodí nové stvoření. 

Pak se tento nový život chce šířit do duše skrze její obnovu Božím Slovem.  

Složení člověka odpovídá trojdílnému stánku úmluvy nebo Šalomounova chrámu.

Je tam nádvoří       = naše tělo

Pak svatyně           = naše duše

A svatyně svatých  = náš duch

Když se modlíme a zavřeme oči, jsme ve svém duchu. Ve svatyni svatých, kde sídlí Bůh. Skrze Kristovu krev máme vždy přístup k Bohu do svatyně svatých.

Tam, v našem duchu k nám Bůh mluví skrze Slovo (tichý hlas Ducha) skrze vidění a sny nebo skrze intuici. 

Jinak v Bibli lze najít pro duši, ducha a srdce charakteristiku. Mnoho lidí o tom vůbec neví.

Ale z Písem lze dokázat, že:

Lidský duch  je složen ze svědomí, společenství a intuice

Duše zahrnuje mysl, vůli a emoce

Srdce zahrnuje celou duši a jednu část ducha, takže mysl, vůli, emoce a svědomí. 

A když je psáno, že praví velebitelé uctívají Pána v duchu a pravdě, myslí se tím především náš lidský duch, protože v něm přebývá Kristus. 

Náš duch je svatyně svatých, ve které uctíváme Pána a ve které s námi také mluví.

My slavíme Pána duší i tělem.

Antropologicky vzato, je člověk jenom duší (rozuměj: nesmrtelným duchem) v těle.

To až řečtí filosofové zavedli trichotomické rozlišování v člověku:

1.) tělo

2.) duše (rozumněj: mysl, city, vůle = psýché)

3.) nús (rozuměj:  nesmrtelný duch v člověku).

Naše "Já" je antropologicky jeno duše (duch) a tělo. (obojí je pak charakteristické tím, že každé má svoji mysl, city a vůli. nikoli nutně vždycky bývají v souladu - často touhy těla jsou v protikladu k touhám liské duše. To co v člověku nakonec zvítězí je pak projevem lodské "psýché".).

Pán Ježíš, když hovoří o člověku -  o jeho konečném osudu, hovoří o člověku dichotomickém, který má jenom tělo a duši.

(Mt 10,28)

A nebojte se těch, kdo zabíjejí tělo, ale duši zabít nemohou. Raději se bojte toho, kdo může i duši i tělo zahubit v Gehenně. 

Jen na jednom místě v Písmu hovoří apoštol Pavel- (tuším k Soluňanům - tedy k Řekům - o tělu, duši (psýché - mysl, city a vůle) a duchu člověka - mluví tedy "jejich jazykem", aby mu dobře rozuměli. Hovoří o bytí celého člověka, které je v těle, a dušchu- však ty se projevují myslí, city a vůlí.

(Kaz 12,7)

Až se navrátí prach na zem tak, jak dříve byl, a duch se navrátí k Bohu, který jej dal.

člověk je trichotomický, jako Bůh je trichotomický.