Grano Salis - Rick Warren

V posledních dnech se zdá, že roli Ricka Joynera na této scéně přebírá jiný Rick - Warren. Pochopil jsem, že nějaký baptistický kazatel ze Západního pobřeží. Letos mě jeden nově obrácený bráška upozornil na knihu "Proč jsme vůbec tady", tož jsem se do ní začetl a velmi mě oslovila. A to je vše, co o tom člověku vím. A najednou - na tomto serveru houstnou odkazy na jeho články, a někteří horlivci začínají upozorňovat na jeho "bludy". To tak! Ona asi baptistická církev jižní, nebo jak se ta megadenominace jmenuje, nechá někoho kázat bludy! A přišli na to na Granosalis. Musel bych být úplné ťululum, abych tuto možnost vzal v úvahu.

Dejme stranou dávno ověřenou zkušenost, že "bludař" je prostě ten spisovatel, s nímž v něčem nesouhlasím a který je hojně čten. A povězme si něco - ve vztahu v R.Warrenovi - o metodice přístupu ke knihám a článkům, s nimiž se můžeme na církevní scéně obecně setkat. Jestliže totiž StoryKeeper doporučuje prostudovat metody a obsah poselstva, které se "tam" zvěstuje, pak bychom měli vědět, co to pro každého jednoho znamená, "prostudovat metody a obsah poselstva". Na tom totiž visí všechno, zejména výsledek. 1/ Jestliže se budeme opírat o nějaké články v časopisech, nebo dokonce na internetu (v obou případech často ani nevíme, kdo to psal!) pak nemáme šanci dobrat se ničeho relevantního. To, co v naší hlavě vznikne, je pak něco jako "ohlasová poezie". Jakékoli články mají v procesu "prostudovat" jedinou funkci: mohou nás uvést na stopu. A ta může být správná, nebo falešná. Z těch článků to samozřejmě nezjistíme, proto je zvědavá skepse zdravá. 2/ Jestliže se v případě píšícího nebo publikujícího kazatele opíráme o to, co napsal nebo publikoval, musíme přistoupit na to, že to, co děláme, je literární kritika. Literární dílo má vlastní život. Je například zajímavé, co byl Jaroslav Hašek za parchanta, ale Švejk se čte a bude číst, a lidi to bude ještě dlouho zajímat. Co se s tím dá dělat! Skutky jsou skutky, a Hašek je mrtvej. Švejk žije a "nevede" lidi k skutkův Jaroslava Haška. Poselství je tedy někde jinde, než u samotného Haška, nebo Warrena, pokud k němu přistoupíme jako ke spisovateli. 3/ Ale Warren je kazatel evangelia Ježíše Krista, tedy u něho jde o něco jiného: o integritu života a díla, a o jeho "děti". Řekněme, že chceme zkoumat jeho učení a praxi. Chceme-li si prostudovat toto, nemůžeme to dělat nikde jinde, než v Kalifornii, tam kde žije a káže Boží slovo, tam kde je vedoucím našich bratří. Jen tam zjistíme, jaké jsou jeho metody a jaké je jeho poselství. 4/ Samozřejmě - jen málokdo z nás má v životě tuto možnost, a proto můžeme sáhnout po metodě náhradní, ale v případě publikujících a čtených (a cestujících) kazatelů dosti účinné. Je to ale pracnější a časově náročnější. Studujme vliv. Sledujme, kdo je inspirován, k čemu a kam to vede. Prakticky vždy jde jen o jeden z pramenů inspirace libovolného sboru nebo kazatele, takže musíme pečlivě rozlišovat. Taktéž musíme současně sledovat východiska, která nemusí mít s R.W. nic společného, a výsledky vlivu. Protože jde o učení, musíme věnovat pozornost tomu, co se lidé nám přístupní skutečně naučili a co pominuli nebo zkomolili. Myslím, že při poctivém přístupu, který u křesťanů ale vůbec není samozřejmý, můžeme očekávat poučení a další inspiraci k vlastní službě. Olin

	Hledej
	Je a svátek má Oto. Vytvoření registrace