Grano Salis NetworkGrano SalisGranoChatMusicalise-KnihyModlitbyD K DKřesťANtiqC H M IMOSTYNotabeneECHO 
Vítejte na Grano Salis
Hledej
 
Je a svátek má Oto.   Vytvoření registrace
  Článků < 7 dní: 3, článků celkem: 16654, komentáře < 7 dní: 166, komentářů celkem: 429707, adminů: 60, uživatelů: 5252  
Vyzkoušejte
Jednoduché menu

Úvodní stránka

Archiv článků

Protestantské církve

Veřejné modlitby

Zpovědnice

e-Knihovna

e-Knihy pro mobily

Kam na internetu

Soubory ke stažení

Recenze

Diskusní fórum

Tvůj blog

Blogy uživatelů

Ceny Zlatá Perla

Ceny Zlatá Slza

Doporučit známým

Poslat článek


Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT


GRANO MUSICALIS

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení


Pravidla


Kdo je online
Právě je 580 návštěvník(ů)
a 2 uživatel(ů) online:

ivanp
oko

Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde

Polemika


Přihlášení

Novinky portálu Notabene
·Selhání pøedstavitelù Jižních baptistù pøi ochranì obìtí sexuálního zneužívání
·Sbor Bratrské jednoty baptistù v Lovosicích vstoupil do likvidace
·Informace z jednání Výkonného výboru BJB dne 10. kvìtna 2022
·JAS 50 let: Adrian Snell, trièko a beatifikace Miloše Šolce
·Online pøenosy ze setkání všech JASákù k 50. výroèí pìveckého sboru JAS
·Prohlášení tajemníka Èeské evangelikální aliance k ruské agresi na Ukrajinì
·Jak se pøipravit na podzimní vlnu?
·Kam se podìly duchovní dary?
·Bratrská jednota baptistù se stala èlenem Èeské eavngelikální aliance
·Patriarcha Kirill v Západu vidí semeništì zla a sní o vizi velkého Ruska

více...

Počítadlo
Zaznamenali jsme
116612076
přístupů od 17. 10. 2001

Hledání: Naše POSTAVENÍ před Bohem Otcem v Kristu a náš STAV před Pánem Ježíšem v Duchu
Vloženo Sobota, 11. listopad 2006 @ 12:31:38 CET Vložil: Bolek

Kázání poslal Gregorios777

Mnoho věřících nerozlišuje mezi naším postavením před Bohem a naším stavem před Pánem Ježíšem. Přitom jsou to dvě rozdílné věci, z nichž každá má svůj zvláštní význam a důsledky. Naše postavení před Bohem Otcem se týká naší věčné spásy. Naše postavení před Pánem Ježíše se týká naší odměny nebo trestu před soudnou stolicí Krista a v době Kristova tisíciletého kralování na zemi. Směšováním těchto dvou postavení a stavů, směšujeme milost a skutky, milost a zákon, spásu a odměnu, dílo Boží a dílo lidské ve spolupráci s Duchem svatým a také Boží milost a Boží vládu ( Království ). A tyto veličiny jsou spolu absolutně nesmísitelné.

Naše postavení před Bohem Otcem bylo vydobyto spásným dílem Pána Ježíše Krista na kříži. Je to dílo milosti, se kterým člověk nemá vůbec nic společného. Kristus vzal na svém těle na dřevo kříže všechny naše hříchy ( minulé, přítomné i budoucí ). Takže i hříchy, kterých se dopustíme dnes, zítra nebo za 10 let, jsou skrze věčného Ducha již nyní přičteny Kristu a vyneseny na dřevo kříže. Kristus nás prostě zbavil všech našich hříchů, tím, že je vzal na sebe a tím je problém našich hříchů navěky vyřešen. Bůh již na naše hříchy nikdy nevzpomene, jsou na věky pryč. Před Jeho obličej se již nikdy nemohou dostat. Právě proto můžeme v Duchu synovství volat Abba, Otče. Díky Pánovu dílu kříže jsme nyní příslušníci Boží rodiny – a to pouze skrze VÍRU. Díky tomu je naše spása navždy zajištěna a zabezpečena. Je to dokonané dílo Pána, kterého se nemůžeme ani v nejmenším dotknout. Nikdo z nás neprolil ani za jeden hřích svoji krev – ostatně, naše krev by ani nebyla Bohem přijata. Díky Kristovu dílu a naší víře nás však nyní Bůh Otec vidí v Kristu. Když vidí Krista, vidí nás v něm. Kristus je naší spravedlností. Kdyby někdo tvrdil, že můžeme být znovu odsouzeni, musel by odsoudit Krista a prohlásit, že Kristus sám půjde do zatracení. My jsme v Kristu a proto navěky bezpečni. Jiná věc je ale nás stav před Pánem Ježíšem Kristem. Zatímco ve vztahu k Bohu Otci jsme Jeho dětmi, které byly navěky přijaty, tak ve vztahu k Pánu Ježíši Kristu jsme ve vztahu SLUŽEBNÍKŮ. On je náš Pán a my Jeho otroci, kteří Mu mají sloužit. Proto také, pokud jde o SOUD, náš Otec nás nikdy soudit nebude. Všechen SOUD svých dětí dal Synu. My budeme souzeni před soudnou stolicí Kristovou, kde Pán svýma ohnivýma očima posoudí naše skutky ( dílo ). Zatímco Bůh Otec nás vidí v Kristu a díky tomu proti nám již neexistuje žádná žaloba ani odsouzení, pak náš Pán Ježíš Kristus nás vidí v Duchu svatém. Před Bohem se ze svých skutků nebudeme nikdy zodpovídat, protože tuto otázku vyřešil sám Kristus. Avšak před Pánem Ježíšem se budeme zodpovídat z toho, zda jsme žili v těle nebo v Jeho Duchu. Zda jsme činili Boží vůli, nebo zda jsme byli svévolníky nebo jsme hřešili a své hříchy nevyznávali a nesnažili se jich zbavit. Náš vztah k Duchu svatému tedy rozhodne to, jak dopadneme před soudnou stolicí Krista, kde každý sklidí to, co skrze své fyzické tělo působil – buď dobré, nebo zlé. Sklidí tedy buď ODMĚNU a vstoupí do Království Kristova ( Božího ) na zemi, které bude trvat 1000 let a nebo sklidí TREST a do Království Kristova ( Božího ) na zemi nevstoupí. Nakonec sice bude spasen, ale jakoby skrze oheň ( 1Kor 3,15 ). Druhá smrt mu způsobí škodu, i když ho navěky nepohltí ( Zj 2,11 ). O tom samém mluví Pán Ježíš, když říká, že co by nám bylo platné, kdybychom získali celý svět, a své duši bychom UŠKODILI. Zde se také nemluví o věčném zatracení, ale o ŠKODĚ, tak jako v 1Kor 3,15 a Zj 2,11. Někdo možná namítne, že přese v Novém Zákoně je spousta míst, kde se hovoří o záhubě věřících. Vždy se však musíme ptát, V JAKÉM SMYSLU, je ten, který verš napsán. Protože existuje mnoho aspektů jak spasení, tak záhuby. Uvedu několik příkladů. 2Pt 3,16 hovoří o těch, kteří z neznalosti natahují Pavlovy epištoly ke svému vlastnímu zatracení ( přesněji „záhubě“.) V případě neznovuzrozených bludařů, falešných učitelů a proroků to jistě platí. Tento verš však má dvojitý význam. Pokud by totiž stejnou věc ( natahování Pavlových epištol ) činily Boží děti, nečeká je za to záhuba ve smyslu věčného zatracení, ale ZTRÁTA ODPLATY ( ODMĚNY ). To nám potvrzuje i 2 Jan 7-9, kde apoštol Jan nás varuje před bludaři, kteří hrubě porušují učení Kristovo. Pokud bychom jim naletěli a přijali jejich bludy a nečinili z nich pokání do příchodu Páně nebo do naší smrti, ZTRATILI bychom podle Jana naši ODMĚNU, nikoli však SPÁSU, protože SPÁSA NENÍ ODMĚNA! Pokud by totiž pro Boží děti existovalo za upadnutí do bludu věčné ZATRACENÍ, nemohl by být spasen ani nikdo ze stamiliónů Božích dětí, které jsou očarované bludy charismatického hnutí. Dokonce i většina uživatelů Granosalis by nemohlo být spaseno, ale museli by být zatraceni, protože většina z nich neuznává Evangelium Boží milosti, a myslí si, že Kristovo dílo nebylo DOKONALÉ a DOKONANÉ, a proto prý můžeme svoji spásu, kterou jsme dostali ZDARMA skrze víru ZTRATIT. Kristova oběť podle nich nebyla dostatečná. Avšak tak, jako v epištole píše Pavel Židům, již nemají žádnou jinou oběť, skrze kterou by mohli být spaseni. Svojí nevěrou vlastně znovu křižují Krista, protože de facto tvrdí, že jedno ukřižování Krista nestačilo. My však víme, že Pánovo dílo je naprosto DOKONANÉ, DOKONALÉ a DOSTAČUJÍCÍ. Přestože tito bratří jsou v bludu ohledně základní věci – Evangelia, byli spaseni na základě prvního jednání své víry. Byli znovuzrozeni, zplozeni Slovem pravdy, přijali Krista a získali autoritu být Božími dětmi ( Jan 1,12 ). na tomto jejich statutu se již nikdy nemůže nic změnit. Jsou Božími syny. Na nich záleží, zda budou poslušnými syny nebo nepoddanými syny. Podle toho s nimi Pán Ježíš před svoji soudnou stolicí naloží. Před Bohem Otcem jsou však navěky bezpeční kvůli Kristovu vykonanému dílu.


"Naše POSTAVENÍ před Bohem Otcem v Kristu a náš STAV před Pánem Ježíšem v Duchu" | Přihlásit/Vytvořit účet | 9 komentáře | Search Discussion
Za obsah komentáře zodpovídá jeho autor.

Není povoleno posílat komentáře anonymně, prosím registrijte se

Re: Naše POSTAVENÍ před Bohem Otcem v Kristu a náš STAV před Pánem Ježíšem v Duchu (Skóre: 1)
Vložil: Karels (haohan@seznam.cz) v Sobota, 11. listopad 2006 @ 14:45:02 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
No jo, Gregorie - z té Boží perspektivy, jsme už dokonalí, ale z naší lidské víme, že nám k dokonalosti mnoho chybí. Z té Boží perspektivy opravdu Bůh dává dokonalou spásu, kterou nemíní brát zpět. Z naší perspektivy se může někomu stát, že mu "přeskočí" a odejde do světa.

Karels



Re: Naše POSTAVENÍ před Bohem Otcem v Kristu a náš STAV před Pánem Ježíšem v Duchu (Skóre: 1)
Vložil: Gregorios777 v Sobota, 11. listopad 2006 @ 16:36:19 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Milý Karelsi, ovšem, Boží dítě může odejít do světa, načas, dokonce přitom může i navštěvovat shromáždění. Ale přesto nepřestává být Božím dítětem. Pokud se někdo stane Božím dítětem skrze znovuzrození, již nikdy jím nepřestane být. Bůh s ním sice bude jednat a přísně ho vychovávat a káznit, ale stále to bude Boží syn nebo dcera, mající věčný život. Mám jednoho bratra, který již před 12 lety odešel do světa, dokonce bral i drogy. Pak se jednou stalo ( asi před 2 roky ), že při práci ve výšce asi 20m spadl ze střechy domu na dřevěný plot, na který dopadl zády, a přesto přežil a dokonce bez jakéhokoli úrazu. Měl pouze pohmožděniny. Prostě se pouze zvedl a odešel domů. Nic si nezlomil, ani si nepoškodil páteř. Věřím, že to byl jasný důkaz Božího synovství a Boží ochrany a milosti i přes jeho nehodný život. Ahoj


]


Re: Naše POSTAVENÍ před Bohem Otcem v Kristu a náš STAV před Pánem Ježíšem v Duchu (Skóre: 1)
Vložil: Karels (haohan@seznam.cz) v Sobota, 11. listopad 2006 @ 15:06:52 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Pokud jde o mne, mám naprostou jistotu spasení, mám i jistotu toho, že o ni nepřijdu. Nemusím ke své spáse nic přidávat, žádné skutky, ale protože jsem spasený, potom se mé spasení potvrzuje skutky.

Můžu přijít o své spasení? Já myslím, že můžu, pokud budu chtít sám! To bych ale musel být absolutní blázen, abych se zřekl věčného života. I kdybych odešel do světa, tak už nikdy nemůžu zapřít Boha - prostě o Boží existenci vím. Ano zapřít Boha mohu v tom smyslu, že bych musel lhát, že není...

Karel



Re: Naše POSTAVENÍ před Bohem Otcem v Kristu a náš STAV před Pánem Ježíšem v Duchu (Skóre: 1)
Vložil: Gregorios777 v Sobota, 11. listopad 2006 @ 16:39:52 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Milý Karelsi, to je dobře, že máš takovou víru a stojíš v té pravé milosti ( 1Pt 5,12 ). Jen pro tu možnost zřeknutí se věčného života asi v Písmu nenajdeš žádné potvrzení. Boží spása totiž nemá společného nic ani s naším zřeknutím se nebo nezřeknutím. Prostě nemá nic společného s žádným naším skutkem. Měj se dobře


]


Re: Naše POSTAVENÍ před Bohem Otcem v Kristu a náš STAV před Pánem Ježíšem v Duchu (Skóre: 1)
Vložil: Gregorios777 v Sobota, 11. listopad 2006 @ 16:59:24 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Ještě milý Karelsi k tomu zřeknutí se věčného života: Kdyby to bylo možné, dělali bychom v tom Bohu velký nepořádek. Protože všichni, kteří byli Bohem před ustanovením světa vyhlédnuti pro spásu a předzvědeni a předzřízeni k věčnému životu - tak ti všichni také vstoupí do Boží slávy ve věčnosti, jak říká Ř 8,30. Dokonce Bůh říká, že už SE TAK STALO, že v Božích očích jsme JIŽ OSLAVENI. I když to prozatím ještě neprožíváme naplno. Takže kdyby bylo možné se spásy zřeknout, chybělo by spousta lidí, kteří byli Bohem vyhlédnuti již před ustanovením světa. A to by odporovalo tomuto Slovu v Římanech. Všichni, kdo byli vyhlédnuti, také budou oslaveni, resp. už jsou oslaveni. Nikdo, koho Bůh vyhlédl, tam nebude chybět.


]


Re: Naše POSTAVENÍ před Bohem Otcem v Kristu a náš STAV před Pánem Ježíšem v Duchu (Skóre: 1)
Vložil: Gregorios777 v Sobota, 11. listopad 2006 @ 16:45:04 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Ještě mě napadá k té ŠKODĚ, kterou může své duši způsobit neposlušný věřící: Je velký rozdíl mezi tím, když při autonehodě je něčí auto zničeno natolik, že je již naprosto nepoužitelné a čeká ho pouze odvoz do šrotu, a mezi tím, když na automobilu při nehodě vznikne větší nebo menší ŠKODA. A přesně tak to bude i s neposlušnými Božími dětmi. Ony utrpí větší nebo menší ŠKODU, která se dá za určitý čas opravit, ale nikdy nebudou zničeni tak, aby je čekal navěky odvoz do šrotu.



Re: Naše POSTAVENÍ před Bohem Otcem v Kristu a náš STAV před Pánem Ježíšem v Duchu (Skóre: 1)
Vložil: Karels (haohan@seznam.cz) v Sobota, 11. listopad 2006 @ 17:55:10 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Shodněme se na tom, že Bůh jako soudce je spravedlivější a milosrdnější, než kdokoliv z nás...

Karel


]


Re: Naše POSTAVENÍ před Bohem Otcem v Kristu a náš STAV před Pánem Ježíšem v Duchu (Skóre: 1)
Vložil: Gregorios777 v Sobota, 11. listopad 2006 @ 17:58:56 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Přesně tak, Karelsi, Amen.


]


Re: Naše POSTAVENÍ před Bohem a já bych chtěl přijít (Skóre: 1)
Vložil: mk (miliko(a)atlas.cz) v Neděle, 12. listopad 2006 @ 05:56:15 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Milý Gregoriosi i Karle S,
vidím Vaše pčíspěvky tak zajímavé, že bych chtěl přijít blíže.
Jestliže byste nechtěli zveřejnit kde, můžete mi napsat alespoň na miliko@atlas, kde vás najdu ?
M. Kořínek


]


Stránka vygenerována za: 0.20 sekundy