Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

Článok nižšie je určený najmä ako odpoveď pre Nematemne. Nakoľko mám opakovane problémy s kvalitným prenosom odstavcov a typom písma vo výslednej verzii odoslaného komentára (napriek náhľadu, ktorý potvrdzuje, že je všetko OK) vkladám ju sem a dúfam, že administrátori dohliadnu, aby bol prehľadný a dobre čitateľný :o)

Súčasne prosím bratov a sestry v Kristu, aby ma napomenuli, ak sa mýlim v tom, čo v článku obhajujem. Vyvolenie je pre mňa osobne veľmi dôležitou témou a myslím, že pre mnohých hľadajúcich kameňom úrazu.




Nematemne, nadviažem na Tvoju odpoveď: Pokud by pokora, anebo pýcha měla vliv na to jak Bůh s člověkem naloži, potom by zde však nedochazelo k vyvolení, protože by to byl člověk, kdo urči Boží vůli. Nepochopil si ma. Myslela som to tak, že či si pokorný, alebo pyšný, vždy záleží na Bohu, ako s Tebou naloží, lebo Tvoj život je v Jeho rukách a Jeho vôľa rozhoduje. Nie tak, že pred znovuzrodením odmeňuje pokorného na základe pokory a pyšného trestá pre jeho pýchu. Pokorný človek často znáša omnoho ťažšie útrapy v svojom živote ako človek pyšný. Veď je jasne napísané: „Zmilujem sa nad kým sa zmilujem a zľutujem sa nad kým sa zľutujem. Nie je to vecou toho, kto chce, ani toho, kto beží, ale vecou Boha, ktorý sa zmilováva.“ Náš charakter teda nemá vplyv na vyvolenie, Boh je zvrchovaný vládca, a preto Božie vyvolenie nie je a nemôže byť závislé na našej pokore alebo pýche, nie je určené našou morálkou, je to zvrchovaný akt Božej vôle. Na základe Božieho Slova preto verím, že Abrahám bol vyvolený, aby vyšiel zo zeme svojich otcov, aby sa stal otcom nás všetkých na základe svojej viery v Božie zasľúbenie, že Boh ho učiní veľkým národom. Že Dávid bol vyvolený ako kráľ nad Izraelom. Že Mária bola vyvolená, aby porodila Ježiša. Že apoštol Pavol bol vyvolený, aby niesol evanjelium pre pohanov... a verím, že všetci boli vyvolení zdarma, milosťou Božou v Kristovi Ježišovi skrze vieru. Myslím si, že vyvolenie treba spájať s „účelom“, ktorý Boh chce vyvolením dosiahnuť... Čo potom znamená vyvolenie pre spásu? Boh sa rozhodol pred stvorením sveta, vediac, že človek zhreší, Teba spasím, Teba nie? Neverím tejto interpretácii vyvolenia. Neverím ani v arianizmus ani v kalvinizmus, verím v evanjelium Ježiša Krista, ktoré hovorí, že Boh dal svojho jednorodeného Syna, aby NIKTO, kto verí v neho, nezahynul, ale mal večný život (Jn 3:16). Amen. Verím, že Boh nás v Kristovi vyvolil ešte pred založením sveta (Ef 1:4). A neverím, že vyvolenie v Kristovi, znamená vyvolenie pre Krista. Vyvolenie v Kristovi hovorí, že On, Kristus je naša nádej, naša spása, náš život, naša spravodlivosť, lebo my sme v Ňom a On je v nás, skrze vieru prebýva v našich srdciach (Ef 3:17). Vyvolenie v Kristovi hovorí: „Ver v Pána Ježiša a budeš spasený.“ – kladie dôraz na Krista. Vyvolenie pre Krista však hovorí, že niekto je Bohom vyvolený, aby túto spásu a spravodlivosť v Kristovi získal a s vyvolením jedného ide ruka v ruke nevyvolenie niekoho iného, hovorí: „Teba spasím, Teba nie.“ Taký je Boh, ktorý je Láska, ktorý nemá záľubu v smrti bezbožníka, ako to sám o sebe prehlasuje v Ez 33:11? Taký je Boh, ktorý hovorí v Jer 29:11, že myšlienky, ktoré o nás myslí, sú myšlienky pokoja a nie zlého, aby nám dal šťastnú budúcnosť? Taký je Boh, ktorý zavrel všetkých do neposlušnosti, aby sa nad všetkými zmiloval? Taký je Boh, ktorý chce, aby všetci ľudia boli spasení a prišli k poznaniu pravdy (1Tim 2:4)? Ako je učenie o vyvolenosti pre Krista v súlade s tým, čo o Bohu vieme z iných Jeho výrokov? To sa už nepýtam, Teba, Nematemne, ale tých, ktorí veria v kalvinizmus. Myslím, že celá problematika okolo vyvolenia a slobodnej voľby človeka sa práve touto špecifickou vyvolenosťou „Ty áno, Ty nie“ komplikuje a zadrháva. Bol Judáš vyvolený ako jeden z dvanástich apoštolov? Bol! Bol vyvolený napriek tomu, že sám Ježiš vedel, že ho zradí? ÁNO! Vyvolenie chápané tak, že je vyvolením pre Krista, Judáša v podstate ospravedlňuje, Judáš sa zdá byť nevyvolený, vyvolenie pre Krista Judáša zbavuje zodpovednosti za zradcovstvo – ale on ako hriešnik predsa nemohol činiť nič dobré... Vyvolenie v Kristovi, ktorý skrze vieru prebýva v našich srdciach, však ponecháva priestor pre slobodnú voľbu Judáša zradiť Ježiša. Lebo je napísané, že sme vyvolení podľa viery (Tit 1:1)! Z milosti, nie zo skutkov. Z viery, ktorá nám je daná ako Boží dar. Ale Boh tento svoj dar nikomu nevnucuje, môžeš ho prijať, alebo odmietnuť, môžeš veriť, alebo neveriť. Ak však veríš, nie je to Tvoja zásluha, nie je to Tvoj skutok, iba si prijal samotný dar – vieru. Je to ten vozík, ktorý Ti Boh ako invalidovi ponúka a Ty rozhoduješ, či ho prijmeš alebo nie... Lebo dobrota Božia nás vedie k pokániu, Boh Otec nám zjavil, ako nás vidí, akí naozaj sme, ukazuje nám špinu v našich srdciach a ponúka riešenie – uveriť v srdci a vyznať Ježiša Krista ako Spasiteľa a Pána, vierou. Ak ale nie sme zodpovední za to, či veríme, prečo sa Pán v Mk 4:40 pýta „Čo ste takí bojazliví? Či ešte nemáte viery?“ a v Mk 11:22 priamo vyzýva: „Majte vieru Božiu!“ Nie je to o tom, že si tú vieru privlastním? Chopím sa jej. Nepustím ju, budem ju držať zo všetkých síl. Prijmem Boží dar. Lebo tú vieru nám Boh dáva všetkým! Svedčí o tom Pavol v Aténach, zaznamenávajú to Skutky 17:30-31: „Boh prehliadol časy nevedomosti, ale teraz zvestuje ľuďom všetkým všade, aby činili pokánie, pretože ustanovil deň, v ktorom bude súdiť celý svet v spravodlivosti, v osobe muža, ktorého určil nato a podáva všetkým ľuďom vieru vzkriesiac ho z mŕtvych.“ AMEN. Tí, čo učia vyvolenie pre Krista, podporujú svoje tvrdenia veršami v 1Pt 1:2, ktorý apoštol Peter adresuje „vyvoleným podľa predzvedenia Boha Otca“ a Rim 8:29: „lebo ktorých predzvedel, tých aj predurčil za súpodobných obrazu svojho Syna, aby on bol prvorodeným medzi mnohými bratmi.“ Nemám k dispozícii NZ v gréčtine, neviem, čo znamená presne slovo PREDZVEDENIE v pôvodnom jazyku, ale čítam v 1Pt 1:18-20, že sme „vykúpení z márneho svojho obcovania drahocennou krvou nepoškvrneného baránka, Krista, predzvedeného pred založením sveta (viď Pavlov list Ef 1:4). V Sk 2:21-23 zase: „Každý, ktokoľvek bude vzývať meno Pánovo, bude spasený. Mužovia Izraeliti, počujte tieto slová Ježiša Nazarejského, muža... toho určenou radou Božou a predzvedením Božím vydaného ste vzali... a zavraždili.“ a v Sk 3:19-20 „A tak čiňte pokánie a obráťte sa, aby sa vytrely vaše hriechy, aby prišli časy občerstvenia od tvári Pánovej, a aby poslal predurčeného vám Krista Ježiša.“ Či môžem ignorovať Božie Slovo, ktoré predzvedenie, predurčenie a vyvolenie viaže priamo na Krista samotného? Či z uvádzaných veršov vyplýva, že sme nejako špeciálne vyvolení (iba niektorí) pre túto Božiu milosť? Či môžem vyvolenie v Kristovi odtrhnúť od neho samého a nechať len vyvolenie pre Krista? Záleží na Tebe, Nematemne, nebudeš sa môcť vyhovoriť, keď príde Pán Ježiš znova. Ty si síce presvedčený, že člověk není sam sebe vlastníkem, že nejsme pany sami sebe... Nejsi to ty kdo urči jaké bude tvé srdce, protože ty jsi tím srdcem. A ovoce, které toto srdce nese, je už určene tím jaké to srdce je... člověk má "svobodu" volby, ale "svoboda" volit je určovaná tím jaky je... A z tohto vyvodzuješ, že neexistuje žádná odpovědnost před Bohem... Ale dejiny Izraelského národa sa odohrávajú pred celým svetom a Izrael dostal Božie slovo, aby ho zachoval aj pre nás a z toho Slova je zrejmé, že Boh nás stvoril na svoj obraz, ale Adam s Evou neposlúchli Boží príkaz a hriech tak nakazil naše srdce. Do toho srdca je siate živé Božie Slovo, kvalita pôdy je rôzna a súčasne do neho seje aj diabol svoj kúkoľ a ono to tam raší spolu a Ty sa predsa slobodne rozhoduješ, čím budeš sýtiť svoje srdce, čo sa do neho dostane. Naviac to Slovo nám zjavuje, čo sa Bohu páči, čo nie, je to Jeho posolstvo pre nás, aj keď ho odmietaš. Z neho vieme, že Boh nás všetkých odsúdil ako hriešnikov a že pyšným sa protiví a pokorným dáva milosť – v pokore, v pokání, mám prístup k milosti, ale v pýche Boha nepotrebujem – a o tomto postoji rozhoduje každý sám za seba. Preto rozhodne neplatí, že ak někdo uvěří v Krista, to je jen skutek, ovoce, výsledek toho jaky ten člověk je... – to učí vyvolenie pre Krista, nie vyvolenie v Kristovi. Preto s Tebou súhlasím v tvrdení, že pokud by však pokora, anebo pýcha neměla vliv na Boží rozhodnutí, potom by svobodná vůle neměla smysl v otázce spasení. Verím, že pokora a pýcha ovplyvňujú Božie rozhodnutia a slobodná vôľa má zmysel v otázke v spasenia – nemá vplyv na spásu samotnú (tá sa stala z nezávislého Božieho rozhodnutia už platnou realitou), ale rozhoduje o tom, či o túto spásu stojíš, alebo nie. Je to o tom, že Boh si vyvolil invalidov, ktorým dáva zdarma vozík. Pýcha jedného a pokora druhého nie sú prekážkou pre to, aby Boh tento vozík neponúkol všetkým. Ibaže Ty sa práve na základe obsahu svojho srdca, ktoré sa prejaví v Tvojej voľbe, rozhoduješ, či tento vozík prijmeš a potrebuješ, alebo ho odmietneš. Tvoje odmietavé rozhodnutie nemení skutočnosť, že vozík je Ti ponúknutý zdarma, že je určený preto, aby Ti dal nový život. On tu je. Spása je dokonaná a viera Ti je daná. Pokorný človek však pochopí, že z milosti Božej bol vyvolený, aby ten vozík smel používať a na ňom dôjde do večného života, kde bude oslávený spolu s Kristom, lebo sa podvoľuje tomu, čo mu Duch Boží ukazuje o jeho srdci, je povoľný Otcovej výchove. Pyšný sa nadúva, že vozík nepotrebuje, klame sám seba, že nie je invalid a vyzúva sa zo zodpovednosti za koniec, ktorý ho čaká, poukazujúc na to, že je to Boh, ktorý vyvoľuje. Je. Amen. A chvála patrí Pánovi, lebo je to Božia milosť, ktorá nás zachraňuje, napriek tomu, akí sme biedni. „Milosťou ste spasení skrze vieru a to nie zo seba, je to dar Boží.“ Otvor oči, Nematemne, pozri sa ešte raz na seba vo Svetle Pravdy, Ježiša Krista a prijmi ten Boží dar z neba. Amen.