Grano Salis - Jezisova matka je aj nasou matkou.

Jezisova matka je aj nasou matkou Ano, je to tak, dosvedcuju to Kristove slova apostolovi Janovi na krizi:“:Hla matka tvoja....Mnohokrat to uz nas Pan Jezis ukazal, ze Jeho volou je zazrakmi oslavit svoju pokornu matku, ktoru archanjel Gabriel nazval milosti plnou, a ktora sama seba oznacila za sluzobnicu Pana.Uz sa mnoho zazrakov stalo a stava na jej orodovanie,ale cirkev je v tomto velmi opatrna, kym naozaj niektory uzna za pravy, ved napr. v Lurdoch je zaznamenanych vyse 6000 uzdraveni a cirkev uznala okolo 66.Nasa draha Matka,Panna Maria, ktora je podla Biblie odeta slnkom a pod nohami ma mesiac je velmi ucinnou pomocnickou voci nemravnosti zlym duchom/vyskusane, neuveritelne to funguje/ a proti bludom.

V tejto suvislosti ma zaujala tato informacia. Biskupství brněnské v těchto dnech vydává další z řady tématických publikací, tentokrát s názvem "Panna Maria Svatotomská, ochránkyně Brna", jejímž autorem je Ludvík Kolek, nositel Řádu sv. Cyrila a Metoděje za svůj celoživotní přínos pro katolickou církev v České republice a za dílo v oblasti sakrální tvorby a architektury. Klášter sv. Tomáše s mariánskou svatyní /kde byl milostivy obraz Panny Marie/ byl mimo městské hradby. Jako bašta, nepříliš dobře chráněná, byl nejcitlivějším místem obrany města, takže býval terčem prvních útoků.A tak kaple,v níž se uchovával obraz Panny Marie zůstávala po takových událostech v troskách, ale z trosek zase znovu povstávala. Zde se rozhodovalo často nejen o osudu města, ale i celé Moravy. V samém centru událostí byla kaple v časech husitských bouří, třicetileté války a později svědkem války pruské a sedmileté.Během historie se tak toto místo stalo nejvýznamnějším poutním místem Moravy, srovnatelným s polskou Čenstochovou. Řada moravských měst se P. Marii svatotomské zasvětila. K její poctě byly stavěny mariánské sloupy budované z vděčnosti za ochranu před morovými epidemiemi, zvláště v letech 1678-79 a 1713. Stala se proslulým útočištěm mariánských ctitelů v nejrůznějších životních nesnázích a pro mimořádná vyslyšení začala být titulována také jako Thaumaturga – Divotvůrkyně. Stěny kaple byly obloženy děkovnými tabulkami a z vděčnosti za vyslyšené modlitby bylo zhotoveno bezpočtu kopií obrazu pro potřebu kostelů, ale i pro úctu soukromou. Alespoň jeden příklad vyslyšení: V archivu města se uchovává protokol vystavený radou města Brna ze dne 16. srpna 1654 o 'chirurgickém' divu, kterým zasáhla P. Maria do života Marie Anny Pisencové z Celovce. Narodila se totiž s rukou přirostlou po celé délce k tělu. Jako sirotek se živila žebrotou na poutních místech a jako dospívající prosila v kapli P. Marie svatotomské o pomoc. Přísahou pak potvrdila, že měla při modlitbě pocit, že jí někdo jakoby usekl invalidní ruku. Když procitla z mdloby, poznala, že ruka je od těla uvolněna a je zdravá. Díky městské komisi, která nebyla ochotna věřit báchorkám, se shromáždilo množství svědků, kteří pravdivost výpovědi potvrdili řadou podpisů. P. Marii svatotomské ovšem náleží ještě jeden titul: 'Palladium města Brna', což znamená 'zaručující trvání města'. Vždyť se její přímluva za ochranu Brna stala nejznámější po celé Evropě při intervenci švédské armády v roce 1645. Její velitel Torstensson neměl soupeře sobě rovného. Táhl od vítězství k vítězství. Ale jen k Brnu. Zde se totiž střetl – jak sám říkal – s 'černou Marií' a s hrstkou jejích ctitelů v čele s charismatickou osobností P. Martina Středy, kteří se rozhodli k obraně města. A Leonard Torstensson věděl, že na jejich straně je P. Maria. Vždyť právě proto stanovil – po marném tříměsíčním obléhání – rozhodující útok na den slavnosti Nanebevzetí P. Marie 15. srpna. A právě tohoto dne byl poražen.Bilance obléhání byla neuvěřitelná. Raduit de Souches, velitel obrany města měl k dispozici 426 vojáků a tisíc civilistů. Z nich padlo 250. Proti nim útočilo 28 tisíc profesionálů a padlo jich 8 tisíc! Torstensson, potom co odtáhl, abdikoval.A tak není divu, že mariánští ctitelé léta usilovali o korunovaci obrazu, což byl dobový právní proces v Římě, který končil korunovační slavností, když se potvrdilo, že mariánská úcta na příslušném místě je nejvýš oprávněná. Korunovace v roce 1736 byla slavností století. Josefínské reformy bohužel zrušily mnoho klášterů a mezi nimi také v roce 1773 klášter sv. Tomáše. Poutě byly zakázány a řeholníci dosáhli výjimky, že mohou přenést ikonu P. Marie do kostela na Starém Brně. Úcta k P. Marii svatotomské se už nikdy neobnovila v původní slávě. Není to úkol pro nás?"

	Hledej
	Je a svátek má Jaroslav. Vytvoření registrace